“腰纏十萬貫，嫁入土豪家”。近來，“土豪”二字可謂紅遍中國，外媒都投來關注目光，美國《外交政策》網站刊登文章“來見見中國的貝弗利山人”，其中所謂“貝弗利山人”，翻譯過來也就近似於中國“土豪”之意。

在社交網絡，這個群體被提及千萬次。很多人想做他們的朋友，但似乎極少有人真正喜歡他們。他們無所不在，揮金如土﹔卻又難覓行蹤，回避媒體。他們對奢華的熱衷成為全球奢侈品行業的支柱，卻也會因品味差而慘遭嘲笑和抨擊。

別光顧嘲笑，中國土豪也是有貢獻的，至少對漢語在海外的傳播助益明顯。英國媒體稱，今年國慶期間，平均每位中國游客在英國購買8000英鎊(約合人民幣78354元)的商品，力壓中東土豪。這直接導致倫敦最繁忙的商業街上的中國面孔比比皆是，商店海報也有中文字樣，不少英國店員甚至會說中文。“文化輸出”在鼓呼了這麼多年之后，竟然被中國土豪們對奢侈品的一番“血拼”就輕鬆搞定了。

說到被“掃貨土豪團”驚艷到的倫敦，就不得不提到，倫敦市長近日訪華，專門乘坐了一趟北京地鐵，體驗完畢后盛贊北京地鐵“干淨又便宜”，還熱情地表示要女兒學習中文，以便了解中國的歷史與文化。

這一連串的恭維客套，讓不少國人相當受用。但是，親歷過的人想必都清楚北京地鐵究竟“多舒服”，也就懂得人家話語中的“禮貌性客套”。至於為何這麼客氣也不難想，市長親自率領經貿團訪華，無非想吸引更多投資與消費，同時進一步推介當地旅游和教育。

或許在人家眼裡，單從經濟綜合體而言，中國也只是國際社會中一個多金的“土豪”，對中國的熱情也多少帶有“和土豪做朋友”的味道。這也不難理解。當一個國家的經濟突飛猛進，而文化發展和公民素質提升未能跟上經濟的腳步時，土豪便大量產生了。當這些土豪走出國門，在愛馬仕、香奈兒的店裡揮洒豪氣時，也就在國際上生動地塑造了中國土豪的形象。且看20世紀初的美國，在歐洲貴族們的眼中，不也是土豪一枚麼？

然而，與美國這個移民國家不同，中國畢竟有著五千年源遠流長的文化，本不該在經濟發展起來后丟了傳統，失了氣質。“富貴不能淫，貧賤不能移”，這是老祖宗的遺訓，不管財富多寡，窮時不應妄自菲薄，富了也不必財大氣粗。金錢不該成為價值判斷的第一標准，靖節先生“採菊東籬下”的精神富足，不也很值得現代人心向往之麼？

面對市場經濟大潮中先富起來的那部分人，我們也不該全都先入為主地貼上“土豪”標簽。隻要按規則出牌，按良心行事，既遵紀守法，又能為富且仁，其實人們口中的“土豪”也能成為有著責任擔當和價值引領的精神貴族。多行不義的權貴寡頭，自然不在此列﹔隻會炫富滋事，割裂社會情緒的粗劣豪紳，也自絕於外。如果能大行善舉，傳遞公義良知，則土豪不土。如果國民不沉溺於對土豪口誅筆伐卻心中艷羨的矛盾情緒中，而是更多地關注和推進國家科學文化和民主法治的發展，則中國撕掉國際輿論中的土豪標簽也就為時不遠。

（李曉亮，海外網特約評論員）

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