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2014-07-28 09:41:00|來源:海外網|字號:
摘要:一部分國人暑期赴日旅游完全是個人行為,不摻雜任何政治動機﹔而且赴日游性價比高,屬於經濟人理性選擇的范疇。把其視為“不愛國”,甚至說是“媚日”, 這種思維顯然無法跟上全球化的時代節奏。 |
在中日甲午戰爭120周年的時間節點上,有關“中國大陸訪日人數猛增已破百萬”的新聞顯得尤為突兀。在某網站重點推出該新聞后,明顯被刺激了的網友立刻表達了“憤怒”,更多的留言匯聚了網民對國人赴日旅游的“痛心疾首”。
現實政治和歷史因素疊加了一部分人對甲午戰爭的認識和思考。在他們看來,在一個促人反思“國難”的時節,許多國人卻跑到“作惡國”那裡去消暑度假,簡直無法理喻。應當說,甲午戰爭對踉蹌闖入近代的中國來說,其意義甚至超過了鴉片戰爭。或許當時沒有多少人能預見到這場戰爭如此深遠的影響。一次被后來者視為“國恥”的戰爭徹底改變了東亞千年“中強日弱”的歷史格局。直到近年,隨著中國綜合國力迅速崛起,中日的力量對比才又再次反轉。
從甲午開端的這100多年的歷史進程中,日本在絕大多數時間裡是以極為負面的“作惡者”出現在中國人對日本的第一印象中。而且,如果說當時西方列強對中國的百般羞辱還屬於能夠想象的范圍,那麼中國最后一點“天朝上國”的高傲自尊心卻通過甲午戰爭被來自“蕞爾小國”的日本徹底打碎。這對中國人的心靈造成了極大的震蕩。這也是為什麼對日本的集體情緒在每當中日關系出現困難的時候,一次又一次從中國人的心靈深處快速奔涌而出。
特別是日本政府近年來在釣魚島問題和歷史問題上的倒行逆施,加劇了中國人的這種對日情緒。因此,網民所言是可以理解的,但也僅僅是可以理解。甲午戰爭無疑是中國人心中永遠的痛,但對它的反思不應無限擴大化。一部分國人暑期赴日旅游完全是個人行為,不摻雜任何政治動機﹔而且赴日游性價比高,屬於經濟人理性選擇的范疇。把其視為“不愛國”,甚至說是“媚日”, 這種思維顯然無法跟上全球化的時代節奏。
歷史不應忘記,但也不能浸淫在其中不可自拔。從固有的歷史經驗對現實狀態進行判斷未必會完全正確。日本政府近年來的所作所為並非是日本社會所處狀態的客觀反映。外界所謂復活“軍國主義”的說法在一個老齡化和少子化的日本缺乏社會基礎。日本政府把中國的崛起視為一種威脅,不如說是“焦慮”更為恰當。在中日力量對比再次出現歷史性轉變的時候,不少人還是把“抵制日貨”“抵制日本”作為對抗日本的一種選項,這種選擇80年前我們曾經做過,那時中國積貧積弱,無可厚非,但為什麼到現在我們對日本的心理還是那麼脆弱?
中國真正的崛起不僅在於中國綜合實力的上升,更在於中國人的心理步入“現代化”。在這方面,我們還有很長的路要走。盡管日本缺少對歷史最起碼的認知,而且保守主義盛行,但我們是否也應當反思,一部分“受虐心態”和“悲情主義”妨害了兩國民間情緒的相互理解?在中日關系冷淡的今天,“中國大陸訪日人數猛增已破百萬”的消息反而應當被正面看待。隻有加強中日民間的各種交流,才能為改善中日關系提供最根本的社會基礎,這對中國也是有利的。
現有的對甲午戰爭的反思是多方面的,探討也非常深刻。但國人的情緒表明,從某種意義上說,120年的跨度仍然不足以審視我們的過去。走出甲午戰爭還需要時間。
(高望,國際問題評論員,海外網專欄作者)
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