景向輝：民主的現實載體是政治實踐

民主是近現代政治理論與實踐的核心概念之一。近一段時期以來，國內外學界與政界不少人對當今東西方民主的內涵、功能以及價值評判等內容進行了總結與反思。針對西方民主的反思大多聚焦於美歐模式，對東方民主則主要聚焦於中國發展道路的探討總結。

比較觀察各自發展經驗，前者野心勃勃、以輸出見長，后者沉穩內斂、強調以我為主﹔前者號稱歷史悠久，言必稱遠承希臘或近啟中世紀之英國﹔后者則后來者居上，在歷經近代深重的殖民苦難之后漸次成型，並日益勃發中興。而處於兩者之間的廣大發展中國家有相當多還在歷史的陰影之中艱難摸索，前途未卜。有些國家仍深陷戰火，人民生活苦不堪言。

在現代主權國家，政治問題的核心是發展道路問題。民主作為政治學的核心概念，其正面功能主要是為正確的國家發展道路盡力尋求戰略層面的制度安排。當然，從歷史與現實來看，民主亦有惑人心智、亂人之邦的另一面，成為一些人內外勾結、圖謀不軌的狼子外衣。有些學者不喜歡西方學者與政客非此即彼、非我即敵的政體評判標准，主張棄用“民主”這一概念，而換用“政治發展”、“良性治理”等概念取而代之，從而跳出西式話語樊籬，實現對西方政治學的突破與超越。實際上，“民主”也好，“政治發展”“良性治理”也好，都是名詞之爭，關鍵還在於確立客觀、符合實際的政體評判標准。

“紙上得來終覺淺”。筆者認為，民主的現實載體主要有兩個，一個是各界人士口中筆下的理論探討，另一個則是人類真實的政治實踐。而后者才是最根本的。沒有了人類的具體實踐，一切都是毫無意義的幻想。所以說，好的民主之所以枝繁葉茂，必然深深扎根於自身的社會土壤。“民主”一詞雖然表面復雜，但本質上只是一種來源於並從屬於人類的政治實踐。“皮之不存，毛將焉附？”民主的本質屬性是其依附性，是“毛”，而不是“皮”。“毛”如果想隨意取代“皮”，必將導致巨大災難。

進入21世紀以來，世界格局不斷呈現劇烈變動，世界的“民主版圖”並未沿著西方民主精英所預設的軌道演化。歷經此輪危機的全面滌蕩，在幕后勢力精心運籌各種“顏色革命”的同時，不少“民主”國家內部也震蕩不斷，人心思變。更多國家的執政者與人民開始思索如何把命運掌控在自己手裡，主動探索符合自身歷史與國情的發展道路，而不再西雲亦雲。

尋求一條符合自身國情的發展道路，難比登天。對於已經尋求到這條發展道路的國家，一定要倍加珍惜。而對於仍在黑暗中摸索的國家，隻能繼續咬緊牙關，勇往直前，斷不可輕易移植別國模式。否則不僅可能會水土不服，甚至真的如人所願，搬來的東西最后成了自身的墓志銘。▲(作者是中國社科院信息情報研究院副研究員)

(責編：邱天人)