崔健韓寒陶杰比拼：爸爸你的槍呢？

海外網10月27日電 據新浪娛樂報道 以往活躍在文壇樂壇的才子們，今年紛紛貢獻電影處女作品。內地韓寒有《后會無期》，香港陶杰有《愛·尋·迷》，近期則有崔健的《藍色骨頭》。跨界行動需要投入十分心力，以示他們可以通殺四方。不管過往姿態如何，何方陣營，在頭一部電影作品上，他們如出一轍地涉及同一個問題：尋父尋槍。

爸爸去哪兒了？是不是隻有中國的孩子才會這樣問。爸爸其實不存在。魯迅說過，中國人“照例是制造孩子的家伙，不是‘人’的父親，他生了孩子，便仍然不是‘人’的萌芽。”《后會無期》裡的爸爸其實沒死，就像唱《平凡之路》的朴樹當年唱過的另一首歌，“有一天爸爸走累了，就丟失在深深的陌生山谷”——他沒去陌生山谷，而是同另一個女人隱居在世界的另一個角落。也相當於去了絕情谷，因為他對前世妻兒不聞不問，簡直匪夷所思。《愛·尋·迷》與《藍色骨頭》更為直白，讓父親的一支手槍在片中時隱時現，神乎其技，如同神龍見首不見尾。眾所周知，槍是男人的命根子。

作為男性性別角色的代言人，槍並非一個新鮮的隱喻符號。比如在電影《太陽照常升起》裡，姜文時不時朝天空放槍，一槍一個准，鳥雀噗噗落地﹔又或者朝房祖名舉起長槍，恐嚇眼前這個乳臭未干的小子。身無長物，表示男孩距離男人還有漫長的一步。《藍色骨頭》裡的父親有一把自制手槍，一次不慎走火，母親用它打掉父親的一隻睪丸，彼此郁郁終生。這不禁讓人想起崔健的名作《紅旗下的蛋》，以及“蛋蛋的憂傷”。片末，父親靠這把手槍，向世界爭取最后一點本錢作為遺產，同時完成自己的英雄葬禮。只是最后不知該如何處理那把槍，隻好丟在了青山綠水間。

香港電影《愛·尋·迷》更是劍走偏鋒，演繹一段現代聊齋：兒子尋找失散多年的父親，誰知曾為警員的父親攜槍潛入民間，重遇時已變為阿莫多瓦電影裡的人妖爹地。“我日日站街頭等，卻不知道自己在等什麼？”他哀怨地對兒子說，哭花了濃妝。過去是殘局，今天是迷局，明天是什麼結局？兒子帶著這一疑問，領回父親自宮去勢的這把遺物，飲彈自盡。新年夜的上空，騰起蓬蓬煙花，一聲震得人心恐，那年煙花特別多。

關於家國身世的此類隱喻，不可謂不沉重。由文字、音符轉變為影像，才子們好像必須得放出這一大招，才能過去自己那道檻，或者，才能自覺征服得了旁人。至少在國內這些跨界的新導演那裡，尋父尋槍仍是一個屢試不爽，或者說無法繞過的密碼。不知對於國外觀眾而言，這是不是應該算作小兒科。他們銀幕上的槍聲早已泛濫成災，渾身是G點，不會一生跟一把槍過不去。

不過，法國哲學家阿蘭·巴迪歐也說：“難道偉大的藝術家就應該拒絕使用手槍嗎？當然不是。偉大的電影中也有槍戰，但是藝術家又一次以別的方式做到這一點。”他以吳宇森與北野武為例，形容子彈在他們的電影中已經轉化為某種舞蹈。子彈穿越蘋果，嘩，爆米花好美……子彈的舞蹈，我們卻少見。不論是文壇高手，還是搖滾老將，一拍電影，觸及父與子的母題，槍是槍，彈是彈，緊張兮兮，擦槍走火，便是終生遺憾。永遠宛若初見，一點不忌諱手段陳腐，想象力匱乏。

(責編：王書央)