单士兵：一些上海人眼中的“蝗虫”是谁

12月3日10点21分，岳阳公安警事在微博发布了一条警情快报：“村民凌某在购买新疆人核桃仁糖果时，因语言沟通不畅造成误会，双方口角导致肢体冲突引发群体殴打事件。事件造成二人轻伤，损坏核桃仁糖果约16万。加损坏的摩托车和受伤人员共计20万。目前@平江公安天岳派出所将凌某刑事拘留，十六名新疆人员财物得到赔偿并被遣返回疆。”

很显然，稍有正常智商的人都明白，一辆小推车的切糕不可能值16万元，除非是黄金。这样简单的物品价值估算，对岳阳警察应该不难。可是，他们为何如此办案呢？答案不言自明：由于涉及到民族问题，他们只想息事宁人，所以才会如此“葫芦僧办糊涂案”。

这让人想起小时候的情景：两个孩子打架，家长把自己的孩子拉过来，啪啪就是两耳光，然后把对方的孩子劝回去。岳阳警方的处理手法和不问青红皂白的家长何其相似？表面看来，这样处理的结果是大事化小，小事化了，但其实事与愿违。因为当事双方都不满意：自己的孩子受欺负，竟然还挨家长打，另外一个孩子虽然占了便宜，但内心却认为：你是孩子的家长，当然得管好自己的孩子。

问题的症结就在这里：不管你偏袒还是暴打自己的孩子，对方始终认为你是别人的家长。如果上升到民族层面来观察，我们不难看出，部分地区的少数民族有一定程度的身份认同问题，不少人甚至认为政府对自己的民族并不公平。

如果非要说不公的话，中国政府在民族问题上其实是对汉人不公：少数民族可以多生一个孩子，而汉族不能；少数民族考生得到特殊加分，而汉族学生没有；全中国唯一没有公路收费的省份是西藏；某些地区的牧民会得到莫名其妙的生活补贴并分到房子，而汉人想都别想；在某些岗位上必须安排少数民族干部；在7-5事件发生后，先拿汉人垫底然后才敢判处真正的暴乱分子等。

所以，抱怨政府对少数民族不公，那就有些不讲理了。有意思的是，尽管政府如此迁就少数民族，但依然争取不到民心。这是什么原因呢？答案是，政府的作为停留在最低的交易层次上：利益收买。利益只能换取利益，在庸俗的层面上做交易，只能得到暂时的好感和表面的顺从。很简单的道理：无论你给别人家的孩子多少好处，他不会认为你就是他的父母。

那么，有没有办法真正赢得少数民族的人心呢？有。在利益之上的层面是感情。人心只能通过人心来换取，如果不是通过利益收买，而是真心把所有人当自己的孩子看待、对每个孩子都倾注感情、公平对待每个孩子：谁做错事情了，该教训就教训，而不是考虑我是否喜欢这个孩子。因此，只要做到平等对待每一个民族，很多疑难、复杂的问题很快就会得到解决，其实，少数民族并不真的需要所谓的特殊照顾，他们更需要人格上的一视同仁。即：少数民族和汉族一律平等；经常闹事的少数民族和从不闹事的少数民族更应该平等。

在感情之上的层面是思想和价值观。在这一点上可能比较难办。少数民族之所以没有归属感，在很大程度上并不认同内地社会的价值观。在当今的内地社会，信仰严重缺失。如果非要说信仰的话，最大的信仰就是金钱。因此，用庸俗的金钱价值观和有真正宗教信仰的少数民族做交易，不碰壁才怪。其次，任何人、任何民族都喜欢自由、不喜欢被欺压。在这个全球化的社会里，自由民主已经成为世界潮流。如果还对此视而不见，别说汉族，就是少数民族也不会接受吧？

在思想价值观上面的一个层次是身份认同。其实，在我们这个社会，很多民族沟壑是人为制造的：比如，在居民身份证上填民族，有必要吗？欧美国家为何不填？例如美国，民族成分够杂乱了吧？简直是一个民族大杂烩，可他们的证件上并没有中国人、韩国人、西班牙人或爱尔兰人这样的称谓。德国人则比较狡猾，他们不敢在居留证件上填写民族，只是有一项：眼睛颜色。可见，公然将自己国家的公民分为这个族、那个族，并不是文明社会通行的做法，可能和前苏联的搞法有关。文明社会的身份证信息只有：姓名、性别、出生日期、出生地，不会再附加其他信息，顶多像德国那样悄悄搞点小动作。除了居民身份证之外，我们这辈子填了不少的表格，例如：干部履历表、求职表、出国考察表等，哪一个表格没有民族这一选项？因此，如果你刻意强调民族属性，怎么能让人对这个国家产生归属感？

时间已经不等人，长此下去，中国的民族融合令人堪忧。因此，该到重新检讨中国民族政策的时候了。

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