潘维：苏联解体给中国什么教训？

　　苏联教训：败在意识形态之争

　　玛雅：一段时间以来，关于苏联解体与中国未来的命运，再次成为官方和民间的争议话题。8月初，新华网转载王小石文章《中国若动荡，只会比苏联更惨》，引起轩然大波。文章及其作者遭到所谓网络大V、公知和宪政派人士群起而攻之。9月份《红旗文稿》发表文章《新闻宣传战线在苏共亡党中的迷失及警示》，指出并剖析了新闻媒体在苏共亡党过程中所起的“推波助澜甚至反对党的作用”。如何认识和评价苏联失败的历史，国内存在明显的观点对立。你对这个问题怎么看？

　　潘维：2011年苏联解体20周年之际，我写了《苏联解体二十年祭》一文。我写道：20年，足够俄罗斯从废墟中崛起为世界第二大工业国。20年，足够日本从废墟中崛起为世界第二大经济体。20年，中国从“改革已死”的悲观论调中脱颖而出，开始冲击世界最大经济体的地位。然而，20年了，因为伤得太重，俄罗斯还在漩涡里打转，还没找到北，生产仅仅恢复到1989年的水平。

　　国内很多人拿西方“社会转型”理论说事儿，拿放大镜寻找俄罗斯向“自由民主”的转型。但这个20年前的超级大国，明明是一直在向第三世界的一个普通国家“转型”，成了与南非、巴西、印度比肩的金砖五国（BRICS）之一（中国产值则为其他四国之和）。

　　玛雅：苏联1990年代初在西方理论的指导下，进行政治改革和“休克疗法”，导致国家解体、经济崩溃和长期停滞。在你看来，苏联失败，败在何处？

　　潘维：我认为，苏联不是败于军事，也不是败于科技或经济，而是败在思想战争，败在意识形态之争。核武器的降临导致时代变迁，限制了军事冒险行动，思想领域的战争成为大国间战争的日常形式。通过思想灌输使对手“自杀”，成为大国竞争的利器。苏联失败是由于其知识界首先被西方征服，然后其领导集团被征服，最终导致了观念上的崩溃和投降，于是整个民族陷入混乱和困顿，陷入失败的绝望。

　　直到衰败前夕，苏联官方刊物的文章还在僵化地预测“资本主义世界总危机”的降临。而另一方面，苏联的精英们却已经放弃了对共产主义的信念，对被封锁的西式民主主义崇拜得五体投地，失去了免疫力和自主判断。苏联政界和知识界普遍的“双面人格”，乃至正式和私下的“双重话语”，是思想封闭、做鸵鸟、不敢公开讨论的结果。没有公开的争论，就容易流行非此即彼、非好即坏的“二元论”，丧失改革的机遇。

　　玛雅：对于中国来说，苏联失败的最大教训是什么？

　　潘维：苏联失败的教训告诉我们，思想战争是符号战，抽象的符号概念是思想战争的主要武器。为什么说是“战争”？因为如同虚拟经济可以打垮实体经济，虚拟政治也可以打垮实体政治。在意识形态之争中，符号就是枪炮，就是权力，就是财富。现今流行的符号概念是西方开出的治理社会的“药方”，一方治百病。如果病治不好，不可能归咎于药方，只可能归咎于患者，抽象的符号概念不可能“错”。信息时代，符号通过媒体、网络漫天飞舞，没有哪个国家是安全的。因此，居安思危，这是全球化时代所有国家求生存的必要心态。而思想的解放、符号概念的不断推陈出新，成为一个国家求安全的重要手段。要知道，连苏联这个曾经的超级大国都能瞬间衰亡，哪个国家不可能呢？

　　同样，中国未来如果失败，很可能也是败在思想战争，是从政治话语权的丧失开始的。一些人认为，中国必须放弃自己独特的发展道路，必须形成利益集团，让利益集团公开博弈，然后政府被强势的集团捕获，抛弃民本思想，不再服务全体人民的福祉。现在，这套话语系统已经渗透在我们语境特别是互联网语境中。

　　玛雅：这些人对中国的成就视而不见，对中国的问题百般责难。更有甚者，他们有的为了证明自己心目中的所谓“普世价值”代表历史的终点，不惜让中国崩溃也要实现这个目标。一些所谓的公知和媒体人是这样，不满意共产党执政，不满意现行体制，共产党所做的一切事情都是错的，因为不符合“普世价值”。这就不是无知的问题了，其所产生的影响是极其有害的。

　　潘维：在现行党政体制下，我国取得了举世公认的巨大成就，但我们不仅遭到西方的指责，而且遭到国内一些知识界人士依据西方“自由民主”话语的指责。一些人以为中国不会被“骂”垮，这是幼稚的。由于对我国政体正当性的自我怀疑，所谓“政治改革”成了一个正式纲领。“政治改革滞后于经济改革”不仅仅是我国知识界的一些人的认识，对西方“普世价值”的迷信，特别是对竞争选举制度的迷信，已经影响到一些掌握话语权的知识精英，对他们来说，改革不是改良，不是完善行政体制，而是从“专制”改成“民主”，是拆房子——拆掉“故宫”建“白宫”。然而，世界上只有一个白宫，中国即使建成“白宫”，也是假的。假白宫不是自由的标志，是被真白宫奴役的标志。

　　中国现存政体当然有毛病，正如世界所有现存政体都有毛病，可是中国政体真的比其他政体毛病更多吗？为什么拒不承认60多年的巨大进步，正是在这个体制下取得的？假如没有战争和占领，能有今日美国？照着白宫建一个，真的能把中国变成美国吗？这难道不是20年前戈尔巴乔夫和叶利钦的臆想？

　　苏联结束了，历史却没有终结，历史的未来向所有“模式”开放。人类知识没有停滞在1848年的《共产党宣言》，也不会封闭凝固在20世纪的两大模式。世界的实践是丰富的，文明在互动中不断推陈出新。因为种种地理、历史、文化原因，中华民族的生存方式从来就是独特的，中国政体也向来独特。中国悠久、复杂、独特的政治文明，岂是民主和专制两个政治标签所能概括的？

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