台湾学者发表告日本国民书：及早拨云见日【5】

共同致力于东亚文明圈的复兴

　　上个世纪七十年代出现了亚州四小龙，也就是台湾、新加坡、香港和韩国，这引起了全球经济学家的广泛重视。四小龙并没有透过侵略他国而完成原始积累，他们凭借着刻苦奋斗而完成工业化，使得经济迅速发展，在非西方国家里面的表现是一枝独秀。有不少学者借用韦伯(Max Weber)的观点，以新教伦理来解释资本主义的兴起，他们也认为亚州四小龙之所以能够完成工业化，主要是因为有儒家伦理在背后支撑。儒家伦理重视的是勤奋的工作态度、节俭的日常生活以及重视家庭价值与子女教育。而事实上，中国从1978年中共十一届三中全会挥别极左路线之后，踏上了实事求是、改革开放的道路，不到二十年的时间，这一条超级巨龙已经再度腾飞于东方。在不久的将来，中国即将成为世界第一大经济体，东亚文明圈复兴的责任无疑落在中国的肩膀上。

　　在东西文化交流中，朱子学扮演着无可替代的地位。从十六世纪末耶稣会传教士来到中国，就开始有系统地将儒家经典四书五经，翻译成拉丁文介绍到欧洲。而四书五经不可能直接西译，只能藉由朱子或其传人的注释才能翻成拉丁文。换句话说，欧洲人所读到的孔门思想是经过朱子解释后的孔门思想。

　　从元仁宗时代的1313年开始，朱子的《四书章句集注》成为国家考试定本；朝鲜李朝的五百多年间，也都以朱子学为官学；日本从德川幕府开始，更奉朱子学为正学；甚至连越南，都要到一次大战后的1919年才废除科举考试。因此，过去几百年来，朱子学和以朱子学为基础发展起来的阳明学，都是东亚文明圈的共同遗产。我相信，随着中华民族的全面复兴，朱子学将重新焕发出光辉的形象，也将代表整个东亚文明圈与西方文明展开真正平等的对话。其实，东亚儒学拥有极为丰厚的文化底蕴与悠久的历史传承，可以补强、修正、甚至替代西方的基督教文明、资本主义、市场经济与代议政治。

　　身为亚洲最早完成现代化，又是经济大国的日本，一向是亚州各国模仿、学习的对象。日本人认真、仔细、坚持、注重礼节的态度与日本产品一样深植人心。日本如果能够虚心检讨战争责任问题，实事求是修订历史教科书，真诚向中、韩两国道歉，彻底告别战前体制，那日本在东亚文明圈将扮演无可替代的角色。日本若是能够与中国真诚合作，随着中华民族完成伟大的全面复兴，大和民族的前途必然光明无限。否则，如果执迷不悟，不仅将被德国人瞧不起，日本也会被视为全世界最不知羞耻的民族，更将激怒中、韩两国人民的愤慨，要为被日本蹂躏的那五十年讨回公道，以牙还牙，加倍奉还。如此，日本还能奢望和平的未来吗？这是希望与绝路的抉择，但愿日本国民莫再受右翼政客愚弄，及早拨云见日，为东亚文明圈的复兴，携手共同奋斗！

　　（台湾　朱高正　2014年元月）

　　朱高正（1954年10月6日—），台湾地区前“立法委员”，民进党创党元老之一，却又是最激进地支持两岸统一的台湾政治人物之一。 朱高正出生于台湾云林县，是土生土长的台湾本省人，朱熹第26代嫡孙。朱高正1977年毕业于台湾大学法律系。1980年，赴德国波昂大学深造，1985年获哲学博士学位；主攻对康德哲学的研究，出版过多部有影响力的关于康德的学术著作。

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