牛刀：中国“土豪”现象背后的财富观【2】

　　其理由如下：

　　第一，自由主义在中国没有形成社会共识，甚至在邓时代的80年代末期一度旗帜鲜明的“反自由化”。时至今日，中国官方仍然反对、抗拒“自由主义的世界主流价值观”，大学课堂依然在传播马列主义、毛主义、中国特色的爱国主义的特定的以公有制（管有制）为核心理念的国家主义的、民族主义的、爱国主义的、集体主义的价值观。

　　第二，包括中国最高社会组织——执政党、最大社会运行机构——国家政权、最权威社会共识——宪法、最核心文化认同——社会价值观的基本没有真正认同自由主义的基本社会理念。

　　第三，二战后对古典自由主义理论进行成功与升级改造的“新自由主义”主流国家——美国，中国官方基本否定美国的“新自由主义”的社会价值观、财富观。而对美国的经济发展水平、科学技术及其社会管理、教育科技文化发展水平基本认同，这是一种典型的“慈禧太后式”晚清天朝帝国的矛盾心态。

　　众多周知，长期领先的经济发展、科学技术及其社会管理、教育科技文化发展水平只是文化发展的浅层现象，领先的科学技术背后一定是深层的社会价值观的支撑，经济发展的背后一定是政治管理、法治优良、社会组织高效的稳定运行，政治管理、法治优良、社会组织高效的稳定运行的背后便是社会科学价值观以及公众的先进财富观的持续支撑，这才是文化领先的深层次意义。

　　自由主义文化的缺失，是中国土豪财富观产生的文化土壤。

　　再次，伴随新中国政权的建立，在“共产主义价值观”的构建过程中，中国传统文化——儒家思想文化体系彻底破坏，儒家文化体系中的家国情怀——“修身齐家治国平天下”的入世价值观，中国数千年知识分子——“修身齐家治国平天下”的社会价值观在建国以后一轮轮的政治清洗、“文化大革命”的摧残下沦落为“犬儒”，成为明哲保身的、精明的、自私的知识精英，急功近利、与权力共谋、甚至不惜学术造假、或者“用脚投票”移民海外，更有甚者沦落为公权力的家丁，丧失做人的基本良知，解放后中国知识分子的集体失语意味着中国传统——“修身齐家治国平天下”社会价值观的崩溃。

　　历史上中国普通民众则长期受到儒家基本价值信仰的支撑。“孝道”支撑着基本家庭伦理道德，“仁政”“王道”则基本支撑着公权力与普通民众之间的伦理道德，“仁、义、礼、信、智”则支撑起各行各业、各个社会阶层之间的基本社会伦理道德。

(责编：宋胜男)