杨凯：春节话门神之最有名的门神组合

中国最有名的门神组合，还是得数秦叔宝和尉迟恭。

他们之所以成为门神，明代小说《西游记》里有完整的故事，大概是说：唐太宗李世民的宫里总闹鬼。他的两位心腹大将秦叔宝和尉迟恭便主动要求到宫门口值夜班，因为两位战神的气场实在太强，冤魂野鬼都不敢登堂入室。李世民觉得这二位天天搁门口站着也不是长久之计，于是找来丹青高手给二人写真，将图像贴到门上，同样也能起到镇妖驱邪的作用。

《西游记》后，他俩成了后世门神序列中最著名的一对，以至于今天很多人已经不知道神荼郁垒为何人，更不记得赵云和伍员曾经作为宋真宗钦点的人物，尴尬地站在武庙门口。

秦叔宝和尉迟恭的故事，正史里有一些，但不太多（《新唐书》里，他俩和另外四个人合在一个传里面）。他们在后世如此大名鼎鼎，一方面当然是拜当上“门神”所赐，另一方面也是因为在明代开始流传的各种“说唐”故事中，两人风光无限。两方线索相互纠缠在一起，也很有可能是因为民间传说造就了新门神的历史地位。

明末袁于令《隋史遗文》一书，我以前推荐过。就目前所见，这是第一次用秦叔宝的身世经历来串故事的小说，可说是一本“秦叔宝正传”；另外，还有一本诸圣邻的《大唐秦王词话》，是明代鼓词或者南方弹词的记录本子，基本可以理解为“尉迟恭传奇”。后来的《说唐前传》，正是杂糅了这两本书的故事情节。由此可见，秦叔宝和尉迟恭不仅在正史里面是好邻居，在民间传说中也是好伙伴，确实非常“登对”，具备成为门神的潜质。

民间传说除了给他们装备了更好配对的武器、坐骑（叔宝双锏、呼雷豹或者黄骠马；敬德单鞭、抱月乌骓马），还给他俩安排了许多神神秘秘的光环。《大唐秦王词话》是不忌讳讲怪力乱神的，所以铺子一开张，就把传说中的神仙名单翻了个底儿掉，挨个儿安在了隋唐人物身上。第一回书中，作者大谈“隋朝革命，天降列宿临凡”，有一长篇“对号入座”的文字，其中有两句就写：“天蓬星秦叔宝开疆展土，黑杀神尉迟恭绝灭烟尘。”

由于秦叔宝和尉迟恭是先当对手、后做战友的，所以，“天蓬战黑杀”的故事，我们可以用很多种方式描述。

比较现实主义的是史传说法，《新唐书》中秦叔宝的传中说，“战美良川，破尉迟敬德”。

比较浪漫主义的说法是“鞭锏逞战”，这种说法的特点，是相信作战时候，将领确乎是会相互对砍的。代表作是《隋史遗文》。

再浪漫一点的说法，叫做“马跃虹霓涧，三鞭换两锏”，加入了李世民的元素。尉迟恭追李世民，秦叔宝追尉迟恭，追到虹霓涧，三匹马来了一次奥林匹克马术跳远比赛，三五丈宽的河，依次跳了过去，没有决出金银铜牌。接着，尉迟恭与秦叔宝展开近距离单挑，也就是所谓“三鞭换两锏”。

怎么换？有不同的版本。《隋唐演义》表现得最没技术含量，且说法变为“三锏换两鞭”，让两位战神交换兵器，举行砸石头比赛，尉迟恭拿着叔宝的锏砸了三下才打破巨石，而叔宝用敬德的鞭两下便砸破了石头。褚人获还捎带手批评了民间的说法：

“此是秦叔宝与尉迟恭三锏换两鞭之事，实效三国时刘先主与吴大帝试剑砍石之法。何后世作者欲骇人耳目，言叔宝受三鞭，敬德换两锏，不亦谬乎！”

可见在褚人获当出版商的年代里，还有一些更玄乎的说法，虽然具体版本尚不可考，但这些作者大概让叔宝和敬德练上了“金刚不坏体”之类的硬气功。

《说唐》的表现力要稍微强点，说尉迟恭跑到一个拐弯的地方，要暗算追上来的秦叔宝，秦叔宝早有防备，结果尉迟恭砸了他三鞭，秦叔宝只来得及回砸两锏——

如此这般的棋逢对手、将遇良才。不把他俩放到门上守望千年，也当真辜负了民间想象赋予他们的人生精彩。

（杨凯，人民日报海外版编辑，海外网专栏作者）

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