万喆：是非观是价值观的核心

当今社会正在随着经济的快速增长和资讯的繁盛扩张起着深刻变化，在物质、金钱、信息皆对生活产生巨大影响的背景下，人的价值观正在变得更为复杂，同时也更为单薄。

现实中的例子层出不穷。在腐败方面，不乏因为工作能力强，因此带病提拔，数十年被群众举报上访，甚至罪行铁证如山，也依然青云直上的例证。他们强辩其价值观是为了发展，牺牲一些道德底线只是手段变通。

在公共安全领域，很多恶性事件无不是因为不满于个人境遇，甚至家庭琐事，便寻衅滋事，报复社会，把普通人当作泄愤目标。而不少别有用心的人还在自媒体中喧扰，声称他们的价值观并无不妥，只是弱势，即使行为有误，一切均是社会的错。

在国家安全领域，在全世界极端宗教分子利用恐怖事件达到其狭隘意图之时，国内的“藏独”“疆独”分子借机发起多次恐怖袭击，不仅针对平民，而且手段极其残忍。这些人结合境外媒体发声，号称是为了他们的价值观，所谓“民族自决”等等。

通常，我们把价值观看作一个道德问题，它很容易受现实的影响而产生偏差。比如教人向善，但却发现社会上“好人吃亏，坏人得益”，尽管这种不合理现象会在社会长期的发展过程中不断修正，但短期内却有助于某些人得出并宣扬功利性短期效应的价值观。这种不健康的价值观极易令人疯狂，误导性大，有时甚至迷惑社会视听、扰乱社会秩序。以上所举例证无不是将这种功利性、短期效应性、自利性价值观发展到极点的悲剧。

究其根底，这种造成巨大社会损失的错误价值观是因为基本是非观的不清。虽然价值观本身存在一种审慎平衡，但其核心和底线却必须是对真假、善恶的是非判断。当个体仅以自我为中心，将自己的欲望当作唯一目的和价值标准，其他都是其实现目的的手段时，就丧失了对是非的敬畏之心。

历史上，儒家早已把是非观念融入人生伦理的核心。在现代社会，是非界限更已非常明晰，以法律为准绳定夺社会人之“可为”和“不可为”。“是”和“非”的关键在于不能做“恶”，不能伤害他人，不能破坏道德伦理，不能践踏国家法规。

是非观的影响也不仅限于极端事件或贪腐问题。由于中国自古以来的士大夫思想以及近几十年来经济大潮的冲击，当前价值观的紊乱还表现为，不但功利，而且急功近利。近年来许多问题无不是这种错乱价值观的映射，问题的根本都是因为缺乏是非观。比如，为了获得成功，忽略了基本的社会是非观——伦理道德，因此出现“拼爹”现象，等等。

对于生活中的每一件事，我们除了要考虑“想要”什么，首先应明白“不能”什么。求功并不错，但如果唯“功”而“是”，把“功”以下都作为“非”，除了功名什么都不求，那必然危险。

价值观是社会稳定的基石，是非观是价值观的核心。当每个人都明确自己在社会上的基础角色并踏踏实实地去完成这个角色时，价值观才能拥有良好发展和融通的基础。▲(作者是中国黄金集团首席经济学家)

(责编：邱天人)