台湾文化界耆宿林谷芳：盼两岸回归共同的文化母体【3】

　　“生命可以安顿却不狭隘”

　　在《如实生活如是禅》一书中，林谷芳提到：“吃饭，一胃之纳；睡觉，一卧之榻。”在他看来，我们不停地给人生做加法，才造成了生命不可负荷之重。当追逐成为一种习惯，生命需要停歇。做减法，就是在修禅。

　　《如实生活如是禅》是《北京晚报》文化记者孙小宁与林谷芳以对谈的形式，所进行的“一个生命与另一个生命的对话”。这之前，他们已经合作了《十年去来——一个台湾文化人眼中的大陆》，最近一本新书则是《观照——一个知识分子的禅问》。

　　这些书中有许多公案。比如乔布斯和爱迪生，是否可以比肩而论？林谷芳妙论说：“爱迪生发明的电灯是‘刚需’，乔布斯带给人的，更多还是衍生性的需要。”

　　禅宗以剑客对决比喻参禅，林谷芳以“两刃相交”为喻说，禅家以事成理，参禅是直接面对生命的本质困局，无所躲闪，提醒“面对人生的困局，有没有往原点再逼近一步”。

　　“生命可以安顿却不狭隘。一个人要安顿，可能用遁逃的方式，但禅者推崇真正的安顿是‘万花丛中过，片叶不沾身’。”林谷芳说。

　　年过六旬的林谷芳，在高中时读“有起必有落，有生必有死，欲求无死，不如无生”，心有所感，开始习禅，一晃四十多年。在他看来，儒、释、道是中国文化的“铁三角”，儒家的社会性、道家的美学性与佛家的宗教性构成中国人整个的生命。

　　谈到自己为何“特别标举禅”，他说：“中国气象之衰从宋代开始，宋代之后中国的历史性格不开阔，变得幽微。我选择禅这种唐、五代最重要的思想和生命的修行，因为它最大的特色就是活泼。”

(责编：宋胜男)