“做之前你得做大量的调查论证，不是不负责任的乱想。”
郑晓廷也关注时下正热的“诺贝尔哥”郭英森，他不想掺和到这场有关民科之争的话题之中，尽管他不否认自己也是一名民科。
郑晓廷说：“我这个民科和他们不一样，我是从企业走出来的‘民科’。在企业中做研究，你得指导生产，得对企业负责，对国家投入的钱负责，你得根据你的实际问题来设立研究的课题，做之前你得做大量的调查论证，不是不负责任的乱想”。
一直以来，民科在中国的热度不低。对于民科，比较通行的定义是：民间科学爱好者或者研究者。相关研究表明，中国的民科起于“大跃进”时代，在上世纪80年代达到顶峰，报告文学《哥德巴赫猜想》发表后，哥德巴赫猜想成为民科关注的学术焦点，时至今日仍不断有人宣称，解决了这一“世界性的难题”。
除“哥德巴赫猜想”外，还有永动机、相对论、进化论等也是民科关注的焦点，但很少有民科的研究能得到科学界的认可。
作为一名民科，郑晓廷也曾质疑过进化论。他的第一本个人专著题目便是大得吓人、具有浓郁民科味道的《地球生物起源》。
在这本书的序言中，郑晓廷说，促使其写这本书的一大原因是，“达尔文没有讲明白地球生物变化形成的真正原因”。不过，郑晓廷很快意识到自己当时观点的不成熟。他将这本书也赠送了一本给记者，但特别交代，“不用去看”，“因为写得不成功”。
郑晓廷说，其实真正的民科很多，央视《我爱发明》介绍的对象，基本上都属于民科，“他们来自民间，并未接受系统的科学训练，但通过不断地实践，摸索出新的东西，解决了现实问题”。
从他们身上，郑晓廷看到了自己十六七岁时当锅炉工时的样子。
当时，郑晓廷和另外一个小伙子在一个岗位。两个年轻人一起憧憬未来，郑晓廷喜欢发明创造，当时满脑子都是想如何把锅炉工艺改进，“因为每天人工铲煤太累了”；另外一个小伙子则一直想着出国。
于是，两人下班后一起看书，一个自学机械、工程；另外一个则捧着英语书、听《美国之音》。
郑晓廷满脸微笑地给记者讲述了这个励志故事。后来，针织厂接受了这位年轻锅炉工设计的方案，将锅炉改造成半自动工艺。不多年后，郑晓廷成为这家针织厂的副厂长，人生由此起步。而那位与他一起熬夜看书的工友，自然也得偿所愿，后来他真的出国了。
新京报记者 谷岳飞 山东平邑报道
责编：宋胜男
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