3．朋友之情
到武昌首义爆发时，陈独秀已经结交了许多朋友，其中绝大多数是进步青年乃至坚定的革命者。陈独秀与友人的关系，也构成了他的感情世界的一个重要方面。
1911年春，陈独秀写有著名的《存殁六绝句》，或述亡友的革命事迹，或赞颂健在者的文章道德，感情色彩十分浓烈。其中以“曼殊善画工虚写，循叔耽玄有异闻。南国投荒期皓首，东风吹泪落孤坟”（自注：存为广州曼上人，殁为同邑葛循叔）一首殿后，表明陈独秀对于苏曼殊的友情更为看重。事实上，自1903年以来，陈独秀似与章士钊交往最多，但在感情上却与苏曼殊最为相得。
陈独秀与苏曼殊的深交，主要由于两人在思想个性和气质上有更多的接近相通之处。苏曼殊因特殊的家庭身世造成独特的品行，处世“不从流俗”，“凡委琐功利之事，视之蔑如”这一点很得陈独秀的赞赏，也引为同调。“米庸 粧高阁鸣筝尘，羞为他人工笑频。终日欢场忙不了，万家歌舞一闲身”；“丹顿裴伦是我师，才如江海命如丝。朱弦休为佳人绝，孤愤酸情欲语谁”，这两首陈独秀唱和苏曼殊的诗作，最充分地显示了这一点，而从苏曼殊当时赠陈独秀的诗作如《过若松町有感示仲兄》（1909年）和《东行别仲兄》（1913年）来看，似乎也只有苏曼殊最理解陈独秀当时曾有过的一度的寂寞、苦闷和感愤之情感。
陈独秀当时与何梅士的友情也相当深切。1904年2月，何梅士不幸早逝，鉴于“梅士之立志与行事，由己知之亦详”，所以章士钊即自上海致函在芜湖的陈独秀，陈独秀闻讯便回函章士钊说：“梅士之变，使我病益加剧，人生朝露，为欢几何？对此能弗自悲，哭诗一首，惨不成句矣。”写罢《哭何梅士》诗，陈独秀仍不能忘怀亡友，所以不日又有《夜梦亡友何梅士觉而赋此》诗，沉痛地说：“此时相见不忍别，坐对惟有明双瞳”，“神州世度日益急，方以病亡为尔惜”。
在与其他友人的相处中，陈独秀还显示了率直与宽厚的个性。如在日本，某日陈独秀赴《民报》社访章太炎，“主客谈起清朝汉学家戴（震）、段（玉裁）、王（念孙）诸文人，多出于安徽、江苏，陈仲甫忽提到湖北没有什么大学者”，此话被坐在隔壁的黄季刚（侃）听得，出而大声驳斥说：“湖北固然没有学者，然而这不就是区区；安徽固然多有学者，然而这也未必就是足下。”面对这种抢白，陈独秀只是“闻之索然，随即别去”，并没有反唇相讥。又如陈独秀任教于杭州陆军小学时，初访沈尹默，“一进门，大声说：‘我叫陈仲甫，昨天在刘三家看到你写的诗，诗做得很好，字其俗入骨。’”应该说，在以后的人生道路上，陈独秀仍基本保持了这种率直宽厚的个性，诚如鲁迅所说：“假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的外面竖一面大旗，大书道：‘内皆武器，来者小心!’但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。”这方面还有一个显著的例子，即陈独秀与刘师培的关系。刘氏此人在武昌首义前就有充任清廷密探之嫌疑，为革命党人所不齿。武昌首义后，不少革命党人即主张惩罚刘氏，陈独秀鉴于他学有专长，曾以皖省都督府秘书长的名义与邓艺荪、李光熵等人联名致电临时大总统孙中山为之乞命。再后，陈独秀任北大文科学长时，还延请学有专长的刘师培任教于北大，甚至“两人感情极笃，背后也相互尊重，绝无闲言”。
总的说来，陈独秀是看重友情的，这是他作为一个政治活动家最有人情味的地方，由此他就自然团结了一批友人，直至他后来处于政治逆境和生活潦倒之时，就能够得到一些即使是政治思想倾向不同的友人的真诚帮助。
责编：贾兆恒
赞
踩
路过
