王石川：海灘裸晒，有傷風化無關文化

“正常人都不會在公眾場所裸泳、裸晒。”海南省委書記、省人大常委會主任羅保銘日前表示，這種行為與中國文化傳統不相符。今年春節黃金周期間，三亞市大東海被曝現男子裸晒、裸游行為，一經微博等新媒體傳播開，迅速引來極大關注。據稱，大東海沙灘上從2002年就開始出現裸泳者，近年來漸成規模，最多時裸泳人數達四五百人。

一聽說三亞警方勸阻和叫停海灘裸游裸晒行為，不少網友憤憤不平，紛紛詰責。其武器有兩種，一是文化。不少人認為在海灘裸游裸晒是文化，源遠流長，古已有之。比如早在崇尚自然的古希臘，就流行過裸體運動，在當今西方，天體海灘也不鮮見。天體者，天然之體，裸露相見，有何不好？但是，西方的天體海灘，並非完全開放，它必須是合法的，必須地處隱秘，入內者須遵守相關約定，而不是一些人所推測的想怎麼裸就怎麼裸，想什麼時候裸就什麼時候裸，想在海灘上干什麼就干什麼。

二是權利。有人振振有詞，我的身體我做主，我有權利處理自己的身體，在海灘上有權利選擇裸晒還是不裸晒。這種言辭是狹隘的，也是粗鄙的。有句話說得好，“為了自由，我們才服從法律。”不以規矩，難成方圓，你可以揮舞拳頭，但不能觸及別人鼻尖。你在自家臥室裡可以裸睡，在浴池裡可以裸游，在客廳裡可以裸行，但不能在大街上裸奔，在公共的海灘上裸泳裸晒。你不嫌棄自己身體臃腫，別人還覺得視覺污染呢！最關鍵的是，此舉有礙觀瞻，涉嫌性騷擾。即便在公關浴池，不是也劃分男賓區女賓區嗎？

據報道，平常帶著老婆和女兒出來散步的市民周先生受訪時稱，都不敢經過這片區域，也經常看到有女游客從此經過時面露難色。誠然，“如果我帶著女兒到大東海玩，看到脫得光溜溜的男人，怎麼跟孩子解釋？”光顧著自己舒服，而忽略了他人感受，這不是現代文明人所為。有人辯解，裸晒海灘並非在大東海的正面區域，而是在側面一角，“你看不慣大可不走過去”。這經不起推敲，既然海灘是公共的，憑何不讓其他人自由行走？尊重他人權利才是對自己的最好尊重，真正理解自由的意義，就不會為了一己之私而影響他人的權利。

亦應看到，隨著“復古”風的流行，以及一些人對天體的興趣，裸露似乎被賦予了不同的含義。比如，古代隱士桑扈與孔子對談時，曾一絲不挂，並不被認為大逆不道﹔檷衡為了表達對曹操的憤怒與不屑，曾在其面前裸站，被認為有個性﹔李白不堪酷暑，曾自曝裸體避暑，“懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾挂石壁，露頂洒鬆風。”此舉被后人認為洒脫。但畢竟這些只是文人墨客的偶一率性之舉，不可模仿，也不必模仿。洒脫不是模仿出來的。傷了風化，不僅洒脫不起來，還會丟了臉面。

如今，三亞已經下發了《三亞市公安局關於堅決打擊在公共場所裸泳、裸晒行為的通告》，對在公共海域、海灘裸泳、裸晒者，公安機關將予以堅決整治和處理，並視情節輕重處於五日以上十日以下拘留。既已如此，那些裸游裸晒者就穿上衣服吧。當然，為了滿足一些人的真正需要，當地政府部門在嚴管之余還應疏通，劃分非裸露區、可裸露區，如果設置了天體海灘區域，能夠適應不同群體的需求，皆大歡喜。

（王石川，海外網專欄作者）

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