俠客島：央媒報道習近平與賈大山交往有何深意？

習近平與賈大山

從2014年初開始，一些中央媒體就開始陸續報道賈大山。

1月13日，《光明日報》轉載習近平1998年的舊文《憶大山》，把這位已經過世17年的作家重新帶到世人眼前。

接著，2月18日，在賈大山忌日的前兩天，《人民日報》文藝副刊幾乎以一整個版面刊登了中國作協主席鐵凝的長篇回憶文章《天籟之聲，隱於大山》，該文是給2014年首次出版的《賈大山小說精選集》做的長篇序文。

兩個月后，4月20日，新華社推出河北省作家協會副主席李春雷的長篇報告文學《朋友——習近平與賈大山交往紀事》。次日，《人民日報海外版》要聞四版整版刊登，《光明日報》更是上了頭版頭條。

賈大山是誰？在這之前，知道他的人不多。現在，人們知道，他是個已經去世的作家，當過7年知青，一輩子呆在縣城正定。

人們還知道，早在1977年，他發表的短篇小說《取經》就已獲得首屆全國優秀短篇小說獎，成為河北省在“文革”之后摘取中國文學最高獎的第一人。

更重要的是，大家知道賈大山有一個不一般的朋友，當年的習書記、今天的習總書記。當年的習書記欣賞大山，后來的習總書記懷念大山。

為什麼？賈大山究竟是個什麼樣的人？

清高與自負

習近平回憶說：“我記得剛見到賈大山同志，大山同志扭頭一轉，低聲跟旁邊人說：‘來了個嘴上沒毛的管我們！’”

《習近平與賈大山交往紀事》中也提到，“大山則是一個逍遙派，淡泊名利，無心仕途。他上學時未入團，上班后未入黨。省作家協會多次調他去省城工作，他堅決不去，專門為他舉辦了一次作品研討會，他居然沒有出席。”

不難理解，這是一個少年成名的作家、一個指點江山糞土王侯的知識分子的清高和自負。

公義與擔當

如果說賈大山隻有清高的一面，俠客島相信他和習近平不會有太多共同語言了。

初次相談，兩人能夠成為好朋友﹔多次長談，兩人能夠通宵達旦。說明兩個人投緣，這個緣在哪裡？在俠客島看來，在中國傳統中藏在知識分子身上的公義與擔當。

《朋友》裡寫，兩人談到深夜，為不打擾門衛，如何疊羅漢一般，一個站在一個肩膀上，翻過圍牆，又在鐵柵欄門邊上，相視一笑，依依道別。情境歷歷在目，頗有豪邁洒脫的氣息。

應該是在這些長談中，作為縣委領導的習近平發現了大山身上的擔當精神，不拘一格降人才，推薦黨外人士的大山擔任了縣文化局的局長。

於是，在具體的工作中，大山便展現出了中國知識分子的另一面。

習近平在《憶大山》一文中回憶道：“上任伊始，他就下基層、訪群眾、查問題、定制度，幾個月下來，便把原來比較混亂的文化系統整治得井井有條。在任期間，大山為正定文化事業的發展和古文物的研究、保護、維修、發掘、搶救，竭盡了自己的全力。常山影劇院、新華書店、電影院等文化設施的興建和修復，隆興寺大悲閣、天寧寺凌霄塔、開元寺鐘樓、臨濟寺澄靈塔、廣惠寺華塔、縣文廟大成殿的修復，無不浸透著他辛勞奔走的汗水。”

所謂“士為知己者死”。

所謂“義之所在，雖千萬人吾往矣”。

傳統知識分子，講求風骨。平日或顯清高，對於“意氣相逢”的知己，對於“義之所在”，卻常常有種“赴湯蹈火，在所不辭”的慷慨與大氣。這個“義”，便是一種“公義”。今天那些凡事都當“厚黑學”來解讀的人，往往理解不了這種慷慨的境界，以為是賣身給權力，沒了獨立人格。那是以小人之心度君子之腹，只是另一種“犬儒”。

賈大山在習近平調任福建后不久，便辭去了文化局長的職務，回歸文壇，大有“事了拂衣去，深藏功與名”的大俠風度。相比於那些戀棧權力的官員和信口開河的“公知”，這等洒脫的境界，在俠客島看來，恰恰正是今天對獨立和自由更好的注腳。

知識界的小我與大我

中國要繼續發展，需要官民一心，文武相濟。

習近平提出“中國夢”，便是希望最大限度地形成共識。

今年以來，中共上下都在學習習近平系列重要講話﹔《解放軍報》更是陸續推出大通欄版面，刊登軍內高級將領的表態文章。可見，在黨內和軍隊，凝聚共識統一思想已經初見成效。

而在思想異常活躍、觀點交鋒頻繁的知識界，如何尋求共識？

中央媒體陸續推出對賈大山的回憶文章，尤其是在面向海外留學人員的《人民日報海外版》和面向國內知識階層的《光明日報》上同日刊登《朋友》一文，其中信號頗耐尋味。

這一方面，是希望各級政府、官員都能夠容忍知識分子特有的“脾氣”，與之做朋友。二來，怕也是表達一種委婉的希望，希望那些一貫標榜清高獨立的知識分子能真正走出“小我”的狹隘圈子，真正融入到求真務實、利國利民的“大我”中。三來，賈大山的個人品行，無疑也是對當今為官者的點化，對社會風氣的一番燭照。

就像賈大山一樣，能出世，也能入世，能高談闊論，也能埋頭干事。在俠客島看來，這當然是今天我們這個時代更值得大家敬重的的人格境界。

（獨孤九段\文）

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(責編：宋勝男)