李晓兵：在创新中追赶自己的时代

   哲学对时代的理解和把握，不光停留在阐释的基础上，它以一种反思和批判，不断规范、塑造和引导新的时代精神，对时代和时代精神进行超越性的建构，正是这种超越性的建构，彰显了哲学源于时代又超于时代的理论品格，决定了哲学与时代的互动关系，在这种不断向前的双向互动中，哲学呼唤了新的时代，新的时代又孕育出新的哲学。倘若哲学不能与时俱进，甚至背离了马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义，那么，这个国家的社会实践也必然会遭受挫折。

    中国共产党九十多年的成功经验，就是把马克思主义及哲学思想同我国具体时代与实践相结合。但同时，我们也不得不看到，哲学的发展在今天遇到了深刻地挑战。哲学创新的问题尖锐地摆在我们面前。

    哲学的整体态势不容乐观，加强哲学创新，成为时代的呼唤。由于全球化和市场经济的全面推进，尤其是冷战结束引发的主流意识形态的斗争的淡化，其他学科正在崛起而成为时代的新的关注点，时代精神正在发生着剧烈的变化，正在孕育着新的时代精神的精华，哲学传统的定位和地位正在发生深刻的转换，哲学与时代的关系必须有全新的视角。哲学不是一成不变的终极真理，而是要适应时代的变化，不断创新哲学理论，尤其是对于更富有变革和创新性的马克思主义哲学更是如此。

    哲学原有的意识形态的中心地位和引领文化发展的传统功能面临的挑战，同样要求哲学创新。在今天，科学发展日新月异，中国特色社会主义事业正在全方位推进，但是，哲学的引领作用却越来越难以显现，与时代的距离正在逐渐拉开。哲学由于缺乏自身理论的创新和对时代新问题的深入研究和关注，首先在理论上落后于时代的要求，进而在现实中游离于时代的主流。

    哲学的学科特色和发展现状，也在一定程度上成为哲学创新和发展的客观和主观制约。如果一种哲学理论仅仅局限在与现时代实践的直接互动，而没有自身的研究特色和发展逻辑，放弃科学的理论思维方法，不研究、不分析、不抽象新问题，与实践没有适当的科学的“距离”和自身的回旋空间，就会丧失自身的主体地位和创新能力，那就恰好丢弃了它的真正实质。只有与时代生活密切结合，随着实践的发展不断地自我更新，并同时又有自身独立学科特点和研究实力，哲学才能及时地对自己时代精神精华做出反应和反映，才是具有生命力的哲学。理论只有首先熟悉和联系“理论的实际”，才能捕捉和联系并深入“现实的实际”，真正成为具有独特价值的“文化的力量”。

    马克思主义中国化的发展，要求马克思主义尤其是其理论内核哲学的发展必须适应世界新的潮流，必须时代化、现代化。只有这样，哲学才能在新的历史条件下增强民族的生命力、创造力和凝聚力，为激励全国各族人民实现中华民族伟大复兴提供坚实的理论支撑，为中国梦的实现提供坚实的文化根基。从这个意义上说，哲学的任务任重道远。

(责编：张婷)