中国导演如果硬要拍摄科幻电影或生吞活剥西方魔幻风格，也必然不如西方的成熟。相反，中国具有丰富的神话资源和长久的文化积淀。我们有盘古开天地、女娲补天、三皇五帝，还有封神榜、西游记中的神话系统。另外还有道士修仙、达摩顿悟这样凡人间的故事。我们还有《聊斋志异》这样的民间志怪传说，在《穆天子传》、《山海经》等非主流文化典籍中，此类志怪传说也有大量遗存。这些是我国观众自幼耳濡目染的故事，也同时是国外电影制作者不好把控的题材。从市场定位来看，以中国文化为核心的玄幻电影是一个极佳的突破口。而《画皮》、《画皮2》、《西游降魔篇》和今天《狄仁杰之神都龙王》等的大卖也从客观上肯定了这一事实。

　　在徐克的魔幻电影探索中，一方面，徐克的想象力可谓发挥到了极致，个中造型、细节、桥段，奇门遁甲、怪力乱神、天马行空而匪夷所思。徐克是一个真正敢于“玩”电影，敢于做电影“游戏”的导演。他在电影中的非写实性、超现实性的观念和实践对中国内地电影人的冲击力不可谓不小。另一方面，在徐克天马行空、拼贴游戏性的魔幻想象力之外，还能发现徐克以本土文化为底对其他文化或电影文化的融合与发挥，发现他对东方文化的情有独钟，发现他“老怪”、“老顽童”背后的执着和纯真。

　　影片并未丢失那种独具魅力的“港味”。从编剧的设计来看，年轻版狄仁杰与医工沙陀忠的组合（有点像福尔摩斯和华生医生），则是香港电影常见的“最佳拍档”的组合：互相较劲又惺惺相惜的英雄组合，甚至有人觉得有“基友”（“两基”甚至“三基”）的嫌疑，那也让你猜去，导演反正真人不语。影片还追求时尚性与青春偶像化，与《狄仁杰之通天帝国》相比，《神都龙王》最让人眼前一亮的就是演员班底的年轻化。赵又廷扮演的狄仁杰，冯绍峰扮演的尉迟真金，林更新扮演的沙陀忠，三个男主角个性鲜明，构成了影片叙事结构的“铁三角”阵型。

　　另外，值得称道的是，徐克在电影展表现了某些在中国者呢个痛儒家文化主导下不入流、边缘化的“亚文化”，或者如监制陈国富所称的“神秘次文化”，陈国富就说过，狄仁杰系列的亮点之一就是古代的各种神秘次文化。我看来，更有价值的是这些古代神秘次文化与现代科技文化的相似或暗通。

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