田文林：强压穆兄会，埃及军方的政治险棋

3月24日，埃及明亚省刑事法院判处528名穆兄会成员死刑，这是埃及司法史上最大规模的死刑判决。据报道，埃及还将审判另外六百多名穆兄会支持者。在3月30日埃及新的总统大选临近之际，军方主导的临时政府对穆兄会如此下狠手，既是为大选扫除政治障碍，更是杀鸡吓猴，警告那些企图破坏选举和政局稳定的抗议者。

在当前埃及政局阴晴不定的背景下，军方这种赶尽杀绝做法，无疑是一招政治险棋。穆兄会有着80多年悠久历史，其生存发展植根于伊斯兰教义和社会中下层民众，只要埃及仍以伊斯兰教为国教，国内仍然存在贫富差距，穆兄会就有生存发展的土壤和气候。军方当前强硬做法可以“斩草”，却很难“除根”。将穆兄会逼到死角，使其再无回旋余地，“要么在沉默中爆发，要么在沉默中死亡”，唯一出路就是走激进化和武力对抗老路，这无疑会使本就风雨飘摇的埃及安全形势雪上加霜。

换个角度看，军方严厉打压穆兄会，也是遵循巩固权力的历史逻辑。在埃及现当代史上，埃及军方与穆兄会意识形态迥异，互视对方为最大权力竞争者，因此双方在政治上始终是一种“零和博弈”，即一方得势，另一方必然要倒霉。纳赛尔领导的“自由军官组织”在1952年取得政权前，曾与穆兄会有过政治合作，但纳赛尔上台后，穆兄会对权力分配不满，曾策划谋杀纳赛尔，纳赛尔在1954年宣布解散穆兄会，并将540多名穆兄会成员投入监狱。1970年萨达特上台后，为增强统治合法性，诉诸伊斯兰信仰，以“虔诚总统”自居，大批释放被关押的穆兄会成员。穆兄会借机壮大，并派生出“伊斯兰集团”、“真主的战士”、“圣战组织”、“赎罪和迁徙”等激进派别。这些派别反对世俗化改革，指责当权者为“叛教者”，要求恢复早期伊斯兰体制。1981年“赎罪与迁徙”成员暗杀萨达特，由此使政府重新打压穆兄会力度。穆巴拉克执政后，对穆兄会“高压与怀柔”并举，但严格限制穆兄会参政议政，防止其觊觎最高权力。

事实证明，穆兄会的政治潜能和反击能力确实不容低估。2011年穆巴拉克政权被推翻后，在沧海横流般的大变局中，穆兄会最终脱颖而出，成为最大赢家。在2012年举行首次总统大选中，穆兄会背景的穆尔西选前籍籍无名，却最终当选总统。穆尔西上台后，不仅在政府中大量安插穆兄会成员，还强行更换总检察长，找借口以霹雳手法更换军方高层将领。正是在这种背景下，才有了2013年7月3日军事政变。军方重新掌权后，第一件事就是“收拾”穆兄会：从审判穆尔西到没收穆兄会财产，从取缔穆兄会到宣布该组织为“恐怖组织”。这次埃及临时政府判处五百多名穆兄会成员死刑，既是军方当前反穆兄会举措的延续，也是历史上对付穆兄会的一贯传统。

从稳定与发展大局看，这种强硬做法短期弊大于利，但长远利大于弊。人常说“家有千口，主事一人”，家务事尚需有人最后拍板，治理国家更需要强有力的政治核心。尤其埃及这种政治经济和社会难题众多的发展中国家，更需要强有力的中央政府，更需要各界政治力量拧成一股绳。

政治力量多元化和两极对立，看似是政治繁荣和“民主自由”的表现，实则是政治衰朽的表征。例如，泰国在民主化后出现的“红衫军”与“黄衫军”之间的政治对抗，以及乌克兰在民主化后出现的亲西方势力与亲俄势力之间的角逐，最终结果，都是使国家和社会日趋撕裂，国家和民众整体利益严重受损。埃及在民主化过程中出现的世俗与宗教势力对抗，同样使埃及出现了社会分裂、政治内耗、国家空转等一系列危险迹象。如果任由其发展，埃及将日渐沦为“失败国家”或“半失败国家”。而当前埃及军方强力打压穆兄会，撇开其性质不说，它为埃及恢复了秩序和一元化领导体系，从而为埃及实现长远稳定和发展确立了基本前提。

（田文林，中国现代国际关系研究院副研究员，海外网专栏作者） 

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