《人文颂》赴台演出 两岸三地学者热议【3】

　　6、兑现传承中华文化的承诺

　　通过《人文颂》，让我发现中国不仅要做经济上的强国，也在一步步兑现“把中国文化传统传承下来”的承诺。改革开放短短30年，深圳经济特区就能诞生这样的作品，我相信再过十年、二十年，深圳将凭借智慧和能力，做出传递人文精神的可观成绩，我相信这不仅是深圳的福气、中国的福气，也将是全世界的福气。——台北爱乐乐团行政总监 俞冰清

　　7、儒学应该关注人的需求

　　很高兴看到传扬中华传统文化已成为两岸的共识。希望与各地、各界，有儒学情怀和民族情感的同道携手，创新出更多更好的儒家文化的传播方式和作品，让中华优秀的传统文化深入民心，走向全世界。一个民族的主体文化，不应仅是社会变迁的记录器，而更应该成为指导个人发展、社会进步的指南针。这要求儒家文化要适应时代发展不断自我创新。儒家文化要在当代传承和弘扬，首先就是要创新。“儒”字由“人”+“需”构成，儒学应该关注人的需求。不论是传播内容或形式，都应该以适合传播对象的现实需求为导向。

　　——台湾“中华大成至圣先师孔子协会”会长、孔子第79代嫡长孙 孔垂长

　　8、让人感受到深圳开放与胸怀

　　当今谈人文，应该跨过西方现代汉学家的误解，探讨现代化之后新兴的可能，以及中国参与现代文明构建的可能。中国正在慢慢“走出去”，我们要摆脱西方近现代诠释方面的限制，回到人文底蕴里。以前努力开创现代化，现在则是在这个过程当中甚至之后，与世界人类文明展开交谈对话。《人文颂》让人感受到深圳的开放与胸怀。期待深圳未来继续“聚千家，汇众流”，在南方兴起一个“南方之强”。这“强”是“温柔之强”、“敦厚之强”。

　　——台湾慈济大学宗教与文化研究所所长 林安梧

　　9、正好符合了这个时代的要求

　　《人文颂》宣扬的儒家传统文化，在当前不仅有新意，而且也是时代所需。当前，无论是在政治上还是经济上，中国都是世界上绝对不会让人忽视的力量。但在政治和经济的影响力之外，中国还能给世界提供或者展示什么精神价值？能不能在人文精神或内涵上为世界作出更多贡献？如何跨过民族与地域的限制，为全人类提供一种有意义的人文精神？这是一个很大的挑战。《人文颂》的出现正好符合了这个时代的要求。

　　——台湾清华大学文学院教授 杨儒宾

　　10、感受到深圳的“文化雄心”

　　《人文颂》来到台北演出有着很不一样的意义，让我们感受到深圳的“文化雄心”，或者是文化冲动。《人文颂》承袭了西方的编制形式和方法，更接近西方的交响诗，意在用音乐去表达主题。每个乐章表达各自的特性，各乐章又互有关系。我从里面听到了排山倒海之音。

　　——新汇流基金会董事长、《新新闻》周报总主笔 杨照

　　11、用音乐精神承担儒家教化

　　《人文颂》的序曲到结尾都很好，中间的“仁、义、礼、智、信”五个乐章，既气势磅礴，也有温柔敦厚一面。我个人感觉在“义”乐章，亁道较强，坤道不足，比较刚性。其实，传播儒家文化的形式也是多样的。台湾民间广为传播的歌仔戏，也具有儒家精神。不一定非要穿西装和礼服来表现。如何让音乐精神承担儒家教化，真正进入两岸民间社会，影响到百姓生活，是我们两岸都要继续不断探索的。

　　——台湾师范大学文学院院长 潘朝阳

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