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新京报:政治VS时尚,谁绑架了谁?【2】

2014年03月26日07:57|来源:新京报|字号:

摘要:政治与时尚,乍一听来毫不搭边,但事实上却一直关系暧昧。政治可能会成为推动时尚变化的决定因素,时尚的背后也可能包藏明枪暗箭,成为助力政治风云变幻的微妙力量。

江青裙

江青裙

昙花一现的“江青裙”

上世纪50年代初期,人民解放军和政府干部的服饰风格,迅速成为城市青年欣赏和追逐的对象。“革命的、艰苦朴素的”大众化服饰成为当然主流。

连遭天灾人祸的60年代,粮食、棉花大量减产,衣服也只能是“新三年,旧三年,缝缝补补又三年。”在意识形态领域,“要警惕修正主义”的口号深入人心,人们思想高度统一,着装也千篇一律,只剩下蓝灰黑三种单调的颜色。

1961,毛泽东的一首诗被谱上曲子广为流传:“飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。”年轻女孩纷纷穿起军装式样的衣衫,引为骄傲,“不爱红装”成了青年女性革命化的标志之一。

“文革”期间,中国只剩下最简单的色调,一切服饰美被批判,被扫除,服装厂和服装店千万次地重复着几种样板:军便服和中山装。

70年代的很长一段时间都处在“十亿人民十亿兵”时期,服装的等级意识逐渐消失,取而代之的是阶级意识。为了表现自己的艰苦朴素,有人甚至将新买的衣服在水中做旧,或者在并未被损坏的衣服上打上几个补丁。这种今人看来相当可笑的行为,却在文革盛行一时。

尽管当时的服饰浸透了革命化意识,但也有一定的中国式时尚,只不过这种时尚受到政治的强力左右。

50年代末,前苏联领导人到中国访问,提出国人的服装不符合社会主义大国形象,建议大家穿花衣,以便体现出社会主义的欣欣向荣。于是,前苏联女子的日常服装、女英雄卓娅就义时所穿的飘逸“布拉吉”(音译,即“连衣裙”),成为中国女性的时尚着装。后来中苏两国关系恶化,但“连衣裙”即布拉吉的意译名一直沿用下来。

70年代,政治让一款服装成为了举国必穿的“国服”,这就是昙花一现的“江青裙”。

1974年10月,天津市推出一款叫做“江青裙”时装。当时天津市委某负责人找人翻古书、看古画,临摹出一百多种草图,最后由江青亲自修正审定命名。

“江青服”参照旧戏舞台上和历朝贵族夫人、小姐服式,设计制作成开襟领裙衣。江青本人穿的是高档手工绣花布料,而一般人则穿“的确良”面料。

1975年,在天津举办“开襟领裙衣展览会”,政治直接动员推销,几乎每个商店橱窗里都挂“江青服”。天津百货大楼的部分青年女干部、女职工都穿上“江青服”以展示促销。

“几乎每个商店的橱窗里都挂着至少一件同式样的浅色女装,所有的裁缝都接到指示,他们只能做这样的衣服,不准做其他式样的,中国的妇女都要穿这种衣服”。有些单位甚至还以穿不穿江青裙作为评定一个人政治态度的标准。

据当时沈阳、抚顺、丹东、锦州和旅顺等地统计,这些地方加工进货“江青裙”共两万九千多件,结果压库一万四千多件。最后不得不统统毁掉,国家因此损失二十二万余元。

这种服装样式群众实在反感,私下里有人说它:“上半截像男,下半截像女,后面看像尼姑,前面看是和尚;短不短,长不长,大娘穿了成闺女,闺女穿了成大娘。”四人帮倒台,“江青裙”成为时尚史上的笑柄。

(责编:于川)

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政治隐喻 1975年 时尚圈 政治态度 VS

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