望海樓：孝老，還須有點硬措施

　　歲歲重陽，今又重陽。借此九九“老人節”之際，我想接著說點孝以及敬老的有關話題。

　　一年前，給“望海樓”寫了篇小文：《孝，今天還應大力提倡嗎？》。雖然思考了很久，但是胸中仍充滿忐忑，擔心引起爭議。因為，關於“孝”的問題，長期以來，我們在認識上出現了許多混亂，是非有時候不是很清楚了。不過，之后來看，受眾的反應還算正面。

　　現在，我們周圍的環境已發生了明顯變化，“孝”，不光被社會各方面所廣泛認同，而且成為媒體上經常談論的一個熱點。前些日子，全國婦聯老齡工作協調辦等還發布了新版“二十四孝”行動標准，號召全社會“敬老、愛老、助老、養老”。在當前形勢下，這些都是非常難得的，也是應該充分肯定的。

　　然而，我們稍加分析便發現，上述措施主要是面對城市的，強調的內容也更側重於精神層面。這一切自然不可或缺，只是農村的老齡人怎麼辦呢？他們在我國約1.85億60歲以上的老齡人口中卻是佔大頭啊，已超過了1億，目前仍以家庭養老為主﹔而他們遇到的困難絕大多數則屬於物質方面。

　　此外，對於“孝”，僅僅停留在“提倡”和“宣傳”階段也是遠遠不夠的。不錯，有些地方、單位和部門已採取了某些相應措施，如河北省魏縣、湖南省邵陽縣、甘肅省金昌市等地曾作出規定：“不得提拔不孝官員”﹔北京大學《2012年“中學校長實名推薦制”實施細則》中也明確一條：“不孝敬父母者不得被推薦”……但是，第一，此類做法當前僅是個案，並沒有形成普遍的規則，而且人們對其意義還在爭論不休﹔第二，它能夠約束的畢竟有限，那麼，對於更廣大的人群，是否也應作出若干必要的可行的規定？其實，要讓“孝”成為社會上廣泛流行的一種美德，后者才是需要引起我們特別關注的重點所在。

　　從媒體上不時揭露的案例來看，不孝父母、忤逆長輩的現象觸目驚心，農村尤其為甚。在一些地方採訪調研時發現，不少子女對待父母的行為，豈止是不孝，有的簡直就是虐待，在前面提到的小文裡，我舉了兩個例子，要說這是犯罪恐怕也不為過。很多老人的狀況連無兒無女的“五保戶”都不如。

　　特別令人不解的是，這些“不孝之子”們對自己的所為不僅缺少反悔，甚至還“理直氣壯”，進而連登上報紙也無所謂。這對於具有五千年文明史的中華民族來說，真是丟人啊！他們之所以還能在社會上混下去，而沒有感到什麼壓力，關鍵在於社會沒有給他們施加什麼壓力。坦率地說，現在有些地方基本上沒有人管這種事。我曾經在幾個場合試著“講點直話”，以至不與他們之中的某些熟人來往，但個人的力量又能起多大作用呢？

　　歷史上，管理這種事的既有政府，也有學校，還有家族，三者相互配合，具體有力。可如今情況已完全不同，因此，隻能主要依靠我們的各級政府，這是責任，也是由我們的國情決定的。當然，政府可以委托或責成有關社會團體及群眾組織，根據各地具體情況採取不同措施加以落實。譬如，我在河南省欒川縣採訪時得知，該縣婦聯等在農村組織兒媳婦蒙住眼睛通過“摸手”來找到自己婆婆的“摸手”以及“晒被子”比賽，效果就非常好。

　　總之，管好了這件事，對於我國社會主義精神文明建設，意義極為重大。讓我們一起努力，迎接“孝行天下”的和諧家庭、和諧農村、和諧城市、和諧社會早日來臨吧！ 

　　（作者為本報高級編輯）

(責編：李文慧、鄒雅婷)