葉小文：愛人者人恆愛之

　　港媒報道：習近平任總書記后首次“南巡”，深圳前海附近道路暢通如常，現場沒有歡迎橫幅，唯見蛇口港的牌子上寫著“空談誤國，實干興邦”。

　　網絡新聞：習近平向深圳蓮花山鄧小平雕像敬獻花籃后，來到人群當中，講的是群眾喜歡的大實話：不改革開放誰都沒有好下場。群眾簇擁拍照。

　　手機短信：李克強開會不讓念發言稿，連續追問，求真務實引會風嬗變﹔對話“草根組織”，傾聽基層聲音，了解民間疾苦﹔親民務實作風一以貫之，心系民眾率先垂范。

　　最新公布的《福布斯》雜志“2012年全球權力人物排行榜”上，上任不到一月的習近平、李克強已榜上有名，名列前茅。國外媒體紛紛報道：“中共收起了紅地毯”，“同人民緊密相連的集體”，“習近平平易近人的話語富有感染力”……

　　《孟子》說，“君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之﹔敬人者，人恆敬之。”意思是，君子與一般人不同的地方在於，他內心所懷的念頭不同。君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓的人尊敬別人。愛別人的人，別人也愛他﹔尊敬別人的人，別人也尊敬他。

　　愛人者人恆愛之，贊的是新領袖們作風質朴。“領袖”一詞，按《辭源》釋義，乃“衣之提挈，必在領袖。故以喻人之能提挈其下者”。來自群眾、又能率領並引導群眾朝正確方向前進的偉大或杰出人物，便是領袖。以衣領與衣袖為喻，領袖就應既蘊含著偉大，又體現出平凡。無產階級的革命領袖，是由無產階級的先進分子中間最有威信、最有影響、最有經驗，被選出擔任最重要職務的人們組成的領導集團。在無產階級領袖心裡，常有“情為民所系”（胡錦濤），牢記“權為民所賦”（習近平），代代相傳的是“全心全意為人民服務”（毛澤東）。

　　愛人者人恆愛之，贊的是新領袖們率先垂范。中央政治局強調，“抓作風建設，首先要從中央政治局做起，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅決不做”，真是一針見血，直指人心。如果干部台上慷慨激昂，台下私利當先，此風一起，就會成“飄忽淜滂，回穴沖陵，蕭條眾芳”之勢，難以收拾。

　　網絡時代，各級領導干部的一舉一動，都在萬目睽睽中。其實，古時無網絡，道理也相同。講“愛人者人恆愛之”的《孟子》，接下來還有話：“是故君子有終身之憂，無一朝之患也。乃若所憂則有之：舜，人也﹔我，亦人也。舜為法於天下，可傳於后世，我由未免為鄉人也，是則可憂也。憂之如何？如舜而已矣。”其意是，君子有終身的憂慮，但沒有一朝一夕的禍患。這樣的憂慮是有的：舜是人，我也是人﹔舜是天下的楷模，名聲傳於后世，可我卻不過是一個普通人而已。這個才是值得憂慮的事。憂慮又怎麼辦呢？像舜那樣做罷了。

　　這話，拿到今天來說，就是我們的新領袖集團所言：“要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅決不做！”

　　（作者為本報特約評論員、中央社會主義學院第一副院長） 

(責編：李文慧、鄒雅婷)