應學俊答《環球》:“中國為什麼能發展這麼快？”【5】

三、結 論

1、自由、民主的核心價值是中國改革開放的根和魂

不論我們對中國的改革冠以怎樣的“特色”或“主義”，不論中國在政府調控方面發揮了怎樣的積極作用，改革前進的軌跡在本質上正是或多或少接近著“自由、民主”的核心價值，這才是中國改革與發展的根和魂，是“中國近三十幾年為什麼能發展這麼快”的真實原因。這毋庸置疑。如果說中國的迅速發展是中共執政的正確與科學所致，那麼其正確與科學恰恰正在於遵循了社會發展的客觀規律。舍此並無它途。這便是結論。

從理論研究的層面而言，我們既無須妖魔化馬克思主義，也不必將馬克思主義視為不可逾越的圭臬。至少，中國改革開放迅速發展恰恰佐証了馬克思如下所言之社會發展規律：未來的社會制度將是“自由平等的生產者聯合的制度”，這個社會的基本原則是“每個人的全面而自由的發展”，構成這個社會的細胞是“自由人聯合體”，“在那裡，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。

2、威權或曰集權統治無法獲得一個國家和民族長久的可持續發展

那麼，有沒有一條在沒有或少有自由、民主的情況下，一個威權或曰集權統治的國家照樣也可以在一定時期獲得迅速驚人發展的路呢？有。前蘇聯、東歐一些國家乃至當年的希特勒德國就是例子，他們曾經的發展甚至使一流發達國家也很“震驚”，希特勒也曾被他的國民稱為“大救星”﹔然而，他們的“發展軌跡”和失敗的結局都已証明：此路不通。如果《環球》至今仍以僵化的冷戰思維用“顏色革命”來解釋這一切（包括所謂“阿拉伯之春”），那就准備留下歷史笑柄吧，因為記得馬克思就曾說過：“新聞出版自由不會造成‘變動的局勢’，正如天文學家的望遠鏡不會引起宇宙系統的變動一樣。”（《馬克思恩格斯全集》第1卷，笫81頁）

大國崛起與興衰之道已向我們昭示：自由、民主是人類共同的精神財富和價值追求，並非專屬“西方”﹔作為政治制度的自由、民主其具體形式可以因國家、民族歷史文化地域的不同而不同，但實踐証明其核心價值是普適或曰普世的，也是中共領導革命的價值追求。並非《環球》所言之“西方道路”。

3、中國改革中出現弊端和問題的根源和改革方向

中國的改革與迅速發展，其實質是遵循社會發展規律向著“自由、民主”的核心價值或大或小的邁進，這是無疑的。而從另一個層面來看，中國在迅速發展且百姓生活不斷改善的同時，出現了嚴重的腐敗蔓延、官商勾結、執法犯法、司法不公、普通公民合法權益遭到侵害等嚴重問題，以致出現鄧小平所言老百姓“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”這些“怪”現象，這是怎麼回事呢？仔細分析起來，恰恰幾乎無一不是與政治體制改革滯后以及對《憲法》賦予公民以“言論自由”為首的各項自由民主權利的侵害或不落實直接相關——聯系實際，再對照《憲法》第二章相關條款我們便知這幾乎無須論証。這正是所謂 “中國模式、中國崛起之路”中應當剔除的有害因素。習近平總書記履新即主持召開了前所未有的紀念現行《憲法》實施30周年大會，並新建“憲法牆”，其深意應該與此不無關聯。這也無法不使人想起古巴比倫刻於石柱上的漢摩拉比法典。自由、民主、法治的精神必然繼續成為中國改革與發展的核心。

中國改革之所以使國家迅速發展，除了緣於中國基於國情前提下總體上逐步向“自由、民主”核心價值邁進，不知《環球》所言“值得中國人自己摸索並且自信的發展道路”究竟還會是什麼？難道“言論自由”可以從公民各項自由權利中剝離嗎？難道“言論自由”對於社會發展的意義真如《環球》眼中那樣一錢不值嗎？我們期待《環球》對自己提出的問題給出答案。

【參考文獻鏈接】

1、應學俊：再評《拿“言論自由”逼問莫言就是裝孫子》

2、《中華人共和國憲法》第二章：公民基本權利和義務

3、於成玉：自由乃是馬克思主義的核心價值觀

4、展 江：馬克思主義新聞自由觀再探(2011“求是理論網”)

（注：本文轉載自“應學俊--博客中國”，作者觀點不代表本網立場。）