為什麼他要喊：“釣魚島是中國的”？

　　一位在日的華人女作家曾感嘆：2012年度如果要評選“本年度最給力口號”，毫無疑問首推“釣魚島是中國的！”。為何？本來釣魚島是一場兩國間的主權爭端，而國人如今卻悄然間演變成中國人內部的爭論，甚至成了愛國與否的試金石。去年就有不少人以愛國自居，並動輒以釣魚島事件逼迫人們表態，並且要求“愛國者”拒用日貨、打砸日本車等，似乎大有不支持他們的意見就是不愛國的意味。

　　於是“釣魚島是中國的！”，它不僅僅是一句愛國口號，甚至變成了不少日系車主、以及在華日企和日本人的“護身符”。去年就有不少日系車主在車后面貼了這樣的一個條子：車是日產車，心是中國心。釣魚島隻屬於中國的，蒼井空才是世界的。這個護身符一貼，這部日本車果然安全了許多。這些“愛國車貼”在去年9.18前后，賣得供不應求了。因為這個身后面的標語無疑安撫了中國的愛國者們的義憤。

　　在去年國內反日游行的那幾天，不僅是日系車主，甚至許多在華工作的日本職員，都嚇到屏住呼吸乖乖呆在屋子裡不敢出門了，因為害怕走上街頭，被中國的“愛國壯士”們給無緣無故揍上一頓。甚至有在華工作的日本人，沒事呆在屋子裡就背誦“釣魚島是中國的！”這句話話。在他們看來，將這句話事先背熟了，預先准備著，萬一走上街頭遇到危險，好趕緊甩出這句中文口號來防身。看來此日本人還是挺熟悉中國國情的，他們都知道要用口號來“賄賂”中國的“愛國者”們，誰叫咱國人好這一口呢！

　　日本民眾為何不夠“愛國”？

　　釣魚島自古以來就是中國的領土，中國擁有無可爭辯的主權。所以寫這篇文章我並無意於作釣魚島應屬中國還是日本的理論之爭。我更有興趣討論的是，日本人和中國人不同的愛國方式。

　　1995年，井上靖來華參加學術討論會認為：釣魚島的確是中國的，1895年被日本竊取。2004年6月，日本學者、橫濱國立大學教授村田忠禧出版了《尖閣列島釣魚島爭議》一書，“明代以來各種各樣的中國地圖和文獻都把釣魚島、黃尾嶼、赤尾嶼標注在中國的版圖內。”后抗日人士王錦思精心收藏的1971年日本左翼報紙《長周新聞》也堅持認為，釣魚列島是屬於中國的，日本不應該非法佔有。

　　應該看到，日本允許不同聲音存在，甚至會同意這種“賣國”書籍出版和觀點問世，體現了多元化社會的重要。更重要的是，持這種觀點的人，並沒有被罵為“漢奸”，也沒有被口水“淹”死，更沒有被持不同意見的人打死。這才是真正值得中國人思考的問題。

　　其實，如果中國內部也能有這種包容性，中國早就強大了，但事實上，這種包容性我們看不到。不論是在游戲裡，還是在現實中，中國人都是對立的。還沒有反日，先把自己人打趴下再說。微博上就報道過，有位日系車主女生，去年手拿一面小國旗，剛剛參加完抗日游行活動回到自己的停車位，結果掩面失聲痛哭了，因為她的日產車被愛國主義者們砸得面目全非，而且連肇事者都無法找到了。接下來隻有自認倒霉了。

(責編：宋勝男、牛寧)