看到一條消息，是報道軍旅歌唱家夢鴿的。夢鴿將其子李某某所犯之罪，歸咎於社會環境。她認為，在這樣一個環境下，“法官都失足，何況孩子？”

自從李某某此次犯事之后，李家作為一個名人家庭一直被媒體緊盯。尤其是李母夢鴿，其言行常常被廣為傳播。夢鴿的護犢苦心，換來的卻是一片指責聲。在網絡社交平台上，有一篇傳播甚廣的文章，直指她教子無方。

從目前的情況看，夢鴿在李某某事件上與公共輿論的溝通，比較失敗。她一直缺少一個真誠的道歉。或許，她認為她兒子在此事件中無罪——但無論如何，起碼的道歉不可或缺。

李某某案最后如何裁決，那是司法機構的事情。今天我隻想圍繞夢鴿的“社會環境論”，談一點看法。

夢鴿說對了一半。環境對人的影響毋庸置疑，中國古代“孟母三遷”的故事，人們耳熟能詳。今天中國的社會道德環境，確實如夢鴿所言，讓人難以樂觀。道德水平的急劇滑坡，也是這幾年中輿論一直在關切的議題。這種滑坡的一個重要表現，是保守的性道德被嘲笑。世人視放縱欲望為自由。

在古猶太人的故事裡，有一個城市叫所多瑪，那是一個罪惡之城，充滿了淫亂之氣﹔在古希臘，有一個城市叫哥林多，雖然繁華無比，卻也是偶像林立、奢靡淫亂。相比而言，今天一些城市的夜生活同樣豐富無比，燈紅酒綠、聲色犬馬，頗讓人有些穿越回所多瑪和哥林多之感。

許多犯案官員的背后，總有情色的因素﹔業務優秀的上海法官們也栽倒在違法的性行為上——種種的亂象都跟社會環境有關。當然，官員們的問題主要是權力軟約束，但誰又能說，內心自律的缺乏和環境的墮落沒有產生影響？夢鴿對社會環境的責怪，應該就是在這個普遍意義上，她的責備沒錯。

我以為，今天的中國社會對人心的墮落缺少足夠的警醒與反思。環境是人心的產物。各種宗教教義，都在教導人們“要保守你的心”。人心墮落的結果，是食品不安全，是網絡空間充滿戾氣，是現代城市幾成所多瑪——試問夜店中又有幾個年輕女子，真的是為生活所迫而走上那條路？倘若一個社會對自身道德的滑坡不能“筑堤”，必然會影響到年輕一代，影響這個社會的未來。

當然，夢鴿簡單地將責任推給大環境，而將李某某描繪成一個講義氣的少年，認為其子天性本善的想法，卻是錯的。單從母親護犢的角度看，不難理解，卻有違事實。李某某成長為一個問題少年，跟大環境有關，跟父母的教育有關，也跟自身因素有關。人性的幽暗是個普遍的存在，不承認這一點，就無法真正把握人性。李某某的罪性，不是他一個人的問題，乃是人類的真相。

如果李某某被控之罪最終成立，其行為當然必須恨惡。法律也會給他以懲罰。不過，我個人傾向於懲罰之后有寬恕。對於這個失足孩子，來自成人世界的各種冷嘲熱諷早已過了頭。我們這個社會，不缺各種苦毒、仇恨的心理，缺的是愛。

(責編：張婷)