游客登上黃鶴樓，也能寫一筆“到此一游”，不是在柱子上，而是在電子屏上。黃鶴樓公園管理處昨天說，黃金周期間，“電子涂鴉牆”投入使用后，主樓柱子、牆壁上沒有新的刻畫痕跡了。（10月7日《武漢晚報》）

游客愛刻留“到此一游”的習俗歷來已久，在古時沒有照相機攝像機等攝錄設備，以自己的涂鴉“銘記”留念可以理解，正因為如此，才留下了許多旅游碑刻類旅游文化古跡。當然古人更雅的“游記”紀念是留下詩歌散文類“墨寶”，而非民眾的信手涂鴉。很明顯，無論古今中外，在旅游紀念地信手涂鴉都是一種極不文明的行為陋習。

時至今日，許多游客沒有繼承古人優秀的高雅涂鴉，而是把那種信手涂鴉精神發揚光大了，不但給旅游地留下了視覺污染，而且留下了大量的精神污染（有些留言低俗不堪），並且某種程度上，還對名勝古跡造成了極大的破壞。一些國人還把這種愛留言涂鴉的習慣帶到了外國，讓文明古國的臉面盡失。

事實上，長期來我們同游客這種愛涂鴉的不文明陋習進行了不懈的干預和整治博弈，但一直都效果欠佳。最近又新實行了旅游法遏制游客的這類不文明行為，但從執行情況來看也仍未盡人意。何也？主要緣於習慣重點打擊嚴格“堵”治而不是引導疏導以治之。武漢黃鶴樓景區設立“電子涂鴉牆”正是一種疏導性人性化治理不文明陋習的好方法。

治理游客不文明陋習需要一個過程，更需要一個供游客表達發泄的出口。一味圍追杜絕，游客也會同管理者打游擊，在各個隱秘的角落留下“大作”，可說是防不勝防。而且，冰冷的制衡也有違旅游倫理。而設立了“電子涂鴉牆”就既照顧了游客“表達”心理，又兼顧了文明的普及，可說是多贏之舉。

“電子涂鴉牆”還可進一步擴大與多樣化。譬如可增設“涂鴉牆”的數量滿足游客需求，還可設立實物涂鴉牆，提供筆墨讓游客即興涂鴉。還可設立不同等級牆供不同層次書寫水平游客留言題字，或許還因此意外收獲到一種旅游涂鴉文化呢！

“電子涂鴉牆”與日前山西的“垃圾換水”都是一種社會管理新理念，值得推廣。一個小舉措，既保護了環境，又減少了工作量，游客也開心。少了強硬的制止，多了柔情的出口，收獲的是海闊天空和人性的美麗，何樂而不為？

(責編：張婷)