教育意味著啟蒙人、解放人。正確的教育價值觀應當是：呵護自由、培育興趣、掌握知識、啟迪智慧、樹立誠信、享受快樂

　　20世紀90年代初，是中國高等教育發展史上的一個重要拐點。高等教育界呈現了超常規的發展，西方發達國家往往需要50到100年才能完成的高等教育大眾化，而我國僅僅用8年的時間就實現了。

　　這種跨越式發展，雖然對推進中國教育事業起到了一定作用，卻也產生了一些問題，教育質量出現“泡沫化”。一些學校盲目圈地造城，不惜債台高筑﹔一些高校行政化現象較重，官本位思想當道。而不斷曝出的名師評選作假、教育評估造假、學術剽竊風波不斷，乃至查處的高校經濟貪腐現象，令人痛心。高等學術殿堂本是全社會的道德高地，人們尤其難以容忍飄蕩出的每一縷烏煙瘴氣。

　　造成這些問題的原因，與這些年教育價值觀出現偏差或缺失有直接關系，教育急切地追求“產業化”，“教育工程”思維相當普遍，這些都違反了教育規律。一個明顯的例子是：素質教育喊了20多年，但直到今天，從學校、學生到家長，無不還在強化應試教育。原因何在？因為學校要提高升學率，教育行政部門要大擴展，家長們望子成龍，學生們想出人頭地，而出版單位則忙著兜售教輔書籍和高考秘笈來賺更多的錢……教育影響著每一個人，但大部分人還是置身教育改革外，不管是主動還是被動，殘酷的現實就是：人們還在集體“維護”應試教育。

　　所謂教育價值觀，一方面表現為教育的價值取向、教育價值的追求，以及凝聚教育價值的目標﹔另一方面表現為教育價值的尺度和准則，是人們評判教育價值有無、高低和大小的標准。教育價值觀是教育和學校工作的生命和靈魂，如果價值觀錯了，那麼對教育中的許多是與非、好與壞，都會得出截然相反的結論。

　　人們常說，父母是孩子的第一個教師，可是家長們往往在向孩子灌輸什麼價值觀呢？是分數還是能力、是誠信還是偽裝、是學會質疑還是做乖孩子、是享受快樂還是加碼補課、是尊重孩子的志趣還是包辦代替、是陪讀還是培養自立……家長的教育價值觀影響著孩子們的成長。同樣，學校是傳授價值觀的地方，如果學校開錯了藥方，更會在學校教育價值觀與社會價值觀之間形成惡性循環。因此，我呼吁家長們，請放飛你們的孩子吧！呼吁各級學校的教師們，請解放你們的學生吧！

　　總的來說，目前我國的教育價值觀中，既有傳統的也有現代的，既有正確的也有錯誤的，傳統的教育價值觀仍佔據著絕對的主導地位。而這種傳統教育價值觀，是以儒家文化價值觀為核心，具體表現為：重實用而輕理論、重文憑而輕能力、重傳統而輕創新、重視教育的工具價值而忽視教育的內在價值。自古以來，讀書做官是文化人的基本價值取向，孔子的“學而優則仕”更是強化了教育的功利性。

　　值得注意的是，中國社會目前存在一股人心浮躁和利欲熏心的不良風氣，拜金主義、功利主義和個人主義大大影響了教育價值觀。本文開頭所列出的大學種種亂象，都是形式主義和勢利價值觀造成的。可惜的是，很多大學怕自己吃虧，紛紛跟風，趨同思維造成了更大的惡果，也暴露了一些大學的功利主義、虛榮心和浮腫病。

　　俗話說，治漏找因，治亂除根。教育價值觀是導致我國教育諸多問題的根源，創新我國教育價值觀刻不容緩。建立正確的教育價值觀，應使教育回歸到本來的功能上。教育是以人為中心的事業，從根本上說，教育意味著啟蒙人、解放人。從這個基本點出發，正確的教育價值觀應當是：呵護自由、培育興趣、掌握知識、啟迪智慧、樹立誠信、享受快樂。為了建立這樣的教育價值觀，必須反對灌輸式的教育，反對分數挂帥，反對文憑至上，反對功利主義，反對廣告和一切商業行為對教育的干擾，使教育回歸到“原生態”，也即專心致志的育人和做學問的“冷環境”，而任何“熱環境”都會使人們頭腦熱膨脹，導致學術浮躁、浮夸和造假。

　　真誠希望我國各級各類學校，能夠認真地進行反思，在樹立正確的教育價值觀方面，勇敢擔當起自己的責任，切實採取有效的措施，不辜負國家和時代對我們的期望！

　　（作者為著名教育家、武漢大學前校長

(責編：張婷)