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2013年12月10日07:47|來源:人民網-環球時報|字號:
中美對“道義”界定不同
約翰·米爾斯海默:習近平主張把中國鄰國整合到經濟與安全合作中,是很聰明的政策,但我認為不會成功。首先是中國能力不足。沒有國家能夠確認中國的真實意圖,而是集中關注中國的能力。二是中國的鄰國希望在現階段就把問題解決掉,而不是等到中國強大,到時就來不及了。比如菲律賓、日本與中國的海洋爭端。三是因為是中國對現狀不滿,對台灣問題、東海、南海和中印邊界等都不滿,所以中國的鄰國和美國會越來越擔心中國。這導致中國做好人也沒用!
閻學通教授很重視道義,但我來自美國,美國人天然有道義優越感,道義上美國人覺得應該教中國怎麼做,當中國的老師。美國講道義的都是自由主義者,缺少現實主義理論,他們的說法就顯得蒼白無力。自古想要去干涉內政引發戰爭的也只是自由主義論者。所以中國現在開始講道義,我感覺很怕!
閻學通:為什麼墨西哥比古巴離美國近卻不像古巴那樣懼怕美國?因為它們與美國關系不同!中國如果做鄰國的“大哥”,向“小弟”們提供安全保証,它們就不擔心中國強大。當然,對故意與中國對抗的國家,則要懲罰和教訓。這一點要向美國學習,對敵友要獎罰分明。
中國應該讓鄰國在經濟上從中國強大中受益,而不是我們從鄰國受益,以此中國可以換取他們在政治和安全領域的合作。
就道義而言,中美之間對“道義”的界定不一樣。中國不會像美國以武力輸出自己的意識形態,要求其他國家效仿自己。中國的道義是“來而不拒,不往教之”。中國不會對別國指手畫腳。中國是通過幫助鄰國使之與中國友好。
(責編:張婷)
霸權,中國,和平,戰爭