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王偉光:唯物史觀視野下如何實現中國夢

2014年04月01日09:42|來源:《求是》|字號:

  習近平同志關於中國夢的重要論述,在運用和發展唯物史觀的基礎上,進一步揭示了中華民族的歷史命運和當代中國的發展走向,為中國特色社會主義注入了新的內涵,指明了前進方向。隻有牢固樹立歷史唯物主義的立場、觀點和方法,不斷深化對中國夢的歷史條件和現實依據、科學內涵和本質要求等重大問題的認識,才能增強實現中華民族偉大復興中國夢的自覺性和堅定性。

  歷史的選擇

  縱觀歷史,沒有一種夢想,比幾代中國人為實現民族復興的中國夢而接力奮斗更加壯麗輝煌﹔環視全球,沒有一種力量,比十幾億中國人的美好期待匯聚成的中國夢更能驚天動地。這個中華民族近代以來最偉大的夢想,承載著一個有五千多年悠久歷史和燦爛文明的古老民族的自尊與自強﹔包含著一個愛好和平、充滿生機的東方大國對人類美好生活的向往和追求。這個夢想讓國家富強、民族振興、人民幸福成為近代以來全體中國人無法繞開的主題和中國歷史不能偏離的主線。

  實現中國夢不僅是中國近現代歷史發展的必然趨勢,而且是中國共產黨領導人民做出的正確選擇。1840年鴉片戰爭以后,中國一步步淪為半殖民地半封建社會,如何振興中華民族,再現文明古國的輝煌,成為我國仁人志士孜孜以求的夢想。從禁銷鴉片到洋務運動,從太平天國到義和團,從戊戌變法到辛亥革命,雖然在不同程度上推動了中國進步,但最終都失敗了。究其客觀原因是當時的國內外條件不允許中國變成獨立富強的國家,西方列強與封建勢力和官僚資本相勾結,企圖永久地掠奪和奴役中國﹔究其主觀原因是當時中國沒有找到科學的理論指導,沒有形成先進階級及其政黨的領導,更沒有找到救國救民的出路。那時中國無法推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統治,長期在戰亂、貧困和黑暗中沉淪。然而,十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義,幫助中國的先進分子,用馬克思主義作為觀察國家命運的武器,重新思考自己的問題。1921年,中國共產黨應運而生,擔負起領導人民實現民族復興的歷史使命。90多年來,我們黨緊緊依靠人民,把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來,獨立自主走自己的路,取得革命建設改革的偉大勝利,開創和發展了中國特色社會主義,不可逆轉地結束了中國內憂外患、積貧積弱的悲慘命運,不可逆轉地開啟了中華民族不斷發展壯大、走向偉大復興的歷史進程。今天,一個朝氣蓬勃的社會主義中國巍然屹立在世界東方,成為推動世界和平與發展的重要力量﹔13億中國人民發憤圖強,迎來中華民族繁榮昌盛的光明前景。

  唯物史觀是歷史決定論和歷史選擇論的辯証統一。歷史發展不是雜亂無章的,而是具有不以人的意志為轉移的客觀規律﹔但人又是有主體選擇性的,正確的選擇符合客觀規律,是可以成功的。黨的十八大站在戰略和全局的高度,確定了“兩個一百年”的奮斗目標,即在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會,在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家,在此基礎上繼續努力,實現中華民族偉大復興的中國夢。這是遵循人類社會發展規律、社會主義建設規律、共產黨執政規律所做出的歷史抉擇,是中國人民的核心價值追求與中國社會歷史發展的辯証統一。

(責編:牛寧)

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