一戰留給二戰三大難題【3】

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外媒聚焦一戰百年：廢墟催生出“酷”文化

2014-08-08 12:51:48

20世紀30年代，美國黑人舞者約瑟芬·貝克以其性感大膽的舞蹈和柔美歌聲紅遍法國。(資料圖片)

　　參考消息網8月8日報道 《美國新聞與世界報道》周刊網站7月30日發表了題為《一戰、20年代與現代的酷》（作者 湯姆·裡森）的文章稱，第一次世界大戰導致約3700萬人喪生，摧垮延續上千年的君主制，挑戰人們以為知道的關於自己生活方式的一切。1918年11月11日戰爭結束，后人責備上代人制造這場大屠殺，先是帶來蔓延世界的玩世不恭，繼而為新思想制造了大批擁護者。戰爭結束時，參戰國的年輕人被稱作“迷惘的一代”：戰爭中，一些最優秀最有才華的青年倒在機槍下。但是，這也為全球反文化搭建了舞台，有關和平、藝術與平等的新思想得以在舊世界的廢墟上傳播。

　　歐美思想領域空前活躍

　　《嬉皮的歷史》一書的作者約翰·利蘭說：“戰前，一些文化沒有存在的空間。1910年至1920年是移民集中的時代，歐洲很多活躍的思想已經開始進入美國並在這裡為我們所用。”利蘭的這本書追溯了“酷”的歷史。

　　尤其是紐約，主宰格林尼治村的波希米亞文化在與哈萊姆文藝復興圈為鄰后繁榮發展，后者包括蘭斯頓·休斯這樣的作家和約瑟芬·貝克等舞者。

　　利蘭說：“年輕人有條件離開父母，女性也開始了自己的生活。”他提到，格林尼治村的廉價房租在紐約催生一種新的文化並把年輕一代的影響擴散出去。

　　他說：“各種不同的文化和價值觀比肩共存。那裡甚至出現自由戀愛這樣的運動。”

　　鍍金時代，也就是1914年以前，少數族群可見而無聲，尤其是女性。這在一戰期間發生變化，女性選舉權組織和聖雄甘地建立的印度國民大會黨等獨立運動通過支援戰爭贏得民心。戰爭結束時，少數族群要求得到更多尊重以回報他們的愛國行動，殖民地則利用歐洲軍事力量的薄弱尋求獨立。

　　巴黎也成為迷失一代反文化成員的聖地，尤其是對變化緩慢感到不滿的美國人。法國首都的左岸地區聚集了像格特魯德·斯坦這樣的美國人：她不僅以公開的同性戀婚姻著稱，而且是美國僑民中導師式的人物。她的地位通過主持沙龍聚會得以鞏固，聚會的話題涉及藝術、寫作和女權主義。貝克也借爵士樂大受歡迎之機搬去法國，並在那裡受到尊敬。

　　戰爭創傷激發藝術靈感

　　戰爭雙方的作家都記述了他們目睹的災難，把小說發展成反戰宣言。這種風格日后在二戰退伍軍人庫爾特·馮內古特的作品中得到體現。埃裡希·雷馬克的小說《西線無戰事》在他的家鄉德國被譴責了幾十年，但因為革命性地表達了士兵面臨的困惑和戰爭創傷成為國際暢銷書。

　　海明威的小說《永別了，武器》反映了他在意大利紅十字會工作的經歷，他現實主義、意識流式的寫作給后來的美國作家帶去靈感。

　　一戰之后，技術突飛猛進，廣播、電話和電影的發展使更多的人得以銷售音樂作品、溝通並表達自我。德國烏發電影公司以《大都會》和《藍天使》等先鋒作品匹敵好萊塢。

　　像戰前一樣，藝術始終是悲傷與希望的表達，但達達主義的誕生觸怒了一些人，把戰后的歐洲從自滿中搖醒。故意混亂的達達風格沒有規則可言，德國藝術家胡戈·巴爾稱之為“一個機會，對我們生活的時代做真實的感知與批判”。

　　像畢加索和達利這樣的藝術家也從一戰的混亂中汲取靈感，推動現代先鋒派的發展。一個名叫阿道夫·希特勒的德國退伍青年試圖通過繪畫表達戰后的失望。然而，對歐洲而言，不幸的是，他后來轉向政壇。

(責編：宋勝男)