春节随感：神鬼在人间【2】

几年前的深秋，父亲突然离世，在操办丧礼的过程中，各种复杂的仪式里充满了生与死、阴与阳、神与人、人与人的种种表达和隐喻。那一刻，我在感激亲戚朋友操劳帮助的同时，也深深感受到了这些仪式给我们提供了一个缓慢告别、逐渐接受事实的过程，假如没有这些仪式，亲人破碎的心将无处安放，亲朋好友也将无法表达温情挂念。而对于仪式中的神鬼喻意，即便是无鬼神论者，也会产生一个想像的空间。比如说，逝者的魂灵要在家里逗留七天，期间你的诉说他听得见，然后他才依依不舍远去；据说逝者会得到往生，即使不再记得前世的自己。

推己及人，由悲悟喜。悲伤需要一个仪式，需要一个不那么真实的想像空间。喜悦、感恩、怀念等等也是一样的。

春节、中秋、端午、七夕、清明，乃至国外的圣诞节、感恩节、万圣节往往都与神鬼有关。现在看来，外在的仪式与内在的神鬼传说，往往是一地历史和文化的积淀，一代又一代人的信念借此延绵传递，比如慎终追远、忠孝节义、敬畏天地、感恩进取等等，终成为家国社群守望相助、永续发展的精神支撑。同时，发源于神鬼信仰的仪式，经过千百遍的重复和演进，逐渐成为一个民族、一个地区共同的记忆与习惯，成为表达各种心情的载体。比如现代人放鞭炮时，多数想不到驱魔镇魅，但会觉得打儿时起，这小小的狂欢就让人开心。

仪式与神鬼，更是一种生活方式的表达。随着时代的变迁，尤其是在都市的工业文明、市场经济和全球化的强烈冲击之下，年节的变与不变都很明显：团聚仍是第一主题，且多数人因离家更远，更为看重；饮食、娱乐、表情达意仍是节日的重要内容，但方式发生了重大变化，亲力亲为少了，借助他人和工具的多了；联系面更广了，但交流更为简化了；与鬼神有关的种种复杂仪式少了，传统的禁忌和敬畏少了，即使仍有人为了在年初一“烧头香”而花费数十万元或排一昼夜的队；相信属相的人少了，相信星座的人却多了；商家成为节日的推手兼杀手，许多传统节日和洋节变成了促销节；历史和情感成为利润的化妆师，许多商品并没有让人更有文化，但却让人们“看上去更有文化更有身份”了。

千百年来，节日和与之相伴的神鬼，其实就是一面镜子，模模糊糊地照出了历史、文化、人心的影像，又对历史、文化和人心反作用着它的影响。归根到底，似乎一直是那两个问题：人以什么样的方式表达自己的情感；人又以什么样的方式完成共同信念的塑造和传承。

在这个急速变化的时代，许多东西被打碎了，新的组合似乎还未定型。答案，也许还在路上……

（张利军 投稿）

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