杨凯：纣王之子殷郊，从“革命”到“反革命”

商纣王之子殷郊

小人书里，把殷郊画得异常狰狞。连坐在椅子上都保持三头六臂的状态，张牙舞爪的样子。这倒是符合《封神演义》原著，原著里广成子老师给他吃了几颗豆子，他就变形了，但变身之后变不回来，颇为沮丧。同样是三头六臂，哪吒好太多，可以收放自如。

殷郊的故事，主要是两段。

第一段，上山学艺之前。主要情节可以概括为“要革爸爸的命”。他的爸爸就是纣王，纣王无道且害死皇后，也就是殷郊的妈妈。对这样一个有色情没人情的爸爸，作为儿子的殷郊和弟弟殷洪将其视为寇仇。但是纣王确实也没人性到极点，抓住两个儿子就要杀，被路过的两位神仙广成子和赤精子刮一阵大风救走了。

第二段，艺成下山之后。主要情节可以概括为“帮爸爸反对革命”。此前殷洪已经受命下山归周伐纣，却听了申公豹的话，助纣为虐，结果落入太极图中，灰飞烟灭。殷郊下山后，也遇到了申公豹，听说弟弟的遭遇后，异常火大，毅然转身开始帮助自己的坏人老爸去讨伐西岐，仗着师父镇山之宝番天印，又把老姜的队伍打得高挂免战牌，而且自己的老师广成子也被打得灰头土脸。

殷郊的结局非常惨，应了下山时自己发的誓言，身体被山夹住，脑袋露在外面，广成子背张犁过来，把他犁死在土地上。

设计这种稀奇古怪的死法，可能和后来给他封的神位有关。殷郊是太岁神，中国古话，“太岁头上动土”，用虚拟的太岁星对应地上的方位，要是破土动工恰好触了太岁的霉头，是要倒霉的。神话大概就是借用这个说法，给殷郊一个说得过去的交代。因为他毕竟还是一个挺重要的人物，不像在万仙阵里阵亡的截教诸神，打包上榜即可。

在早期的《武王伐纣书》里，殷郊的重要性更甚。因为没有后面那套阐截两教斗法的故事系统，所以姜子牙伐纣基本上还是人间斗将的那一套。他倚重的一大猛将就是殷郊，《伐纣书》里写作“殷交”。

殷交的故事也是两个部分，前一部分和《封神》基本一样，“要革爸爸的命”；后一部分完全不同，可以概括为“亲手要爸爸的命”。这个故事里，稍有点神话色彩的地方，殷交逃亡中在一座“浪子神庙”梦遇神人，传授“破纣之斧”，重达百斤。后来，殷交加入姜子牙的队伍，一路所向披靡，最终用此斧头手刃纣王，完成了自己的“革命”。

(责编：邹雅婷)