《隋史遺文》評價秦瓊，沒什麼大詞兒，說他是個“有意思的人”，比較“多情”。這兩個詞，描述同一種性格，“多情”不是說對女孩子，而是說他很在乎親情、友情，包括對交往不太多的人甚至陌生路人，相處時能具一種理解之同情，事事能為他人著想。

京劇《三家店》，講的是一段“賣馬”后的故事，秦瓊得罪權貴，獲刑充軍，發配上路。

“將身來至在大街口，尊一聲過往賓朋聽從頭。一不是響馬並賊寇，二不是歹人把城偷。楊林與我來爭斗，因此上發配到登州。舍不得太爺的恩情厚，舍不得衙役們眾班頭，實難舍街坊四鄰與我的好朋友，舍不得老娘白了頭。娘生兒，連心肉，兒行千裡母擔憂。兒想娘親難叩首，娘想兒來淚雙流。”

老生的唱腔加上想象中來回往復的鏡頭切換，熟人社會裡的一曲滄桑離歌，完全是催人淚下的節奏，人物性格也就在這個時刻“打到”你了。當然，反過來說，你能被他打動，也因為你身上有他的影子，能夠理解他的情感。賞識厚待你的上司、一起交談共事的同袍、和善相處的鄰人、弦歌一堂的好友，我們身邊總會有這樣的人讓你“舍不得”，更不用說，家庭天倫之情，父母養育之恩。

我有時候覺得，這段唱腔的后半截是專門唱給我們這代人的，前所未有的人員流動規模，許多讀書當兵出來的人，幾乎都是遠離家鄉在一個原本陌生的城市工作。“兒想娘親難叩首，娘想兒來淚雙流。”多少無奈辛酸都在裡面了。

為了生活，人們四處漂泊。生計問題，算是古往今來每個人都要面對的天大問題。秦瓊賣馬，一路窘迫，說白了就是差錢。看看他對待錢的態度，還是很有意思的。

直到王小二第一次要賬之前，秦瓊沒有意識到自己的差旅費不夠，說明他平時在家開支用度不怎麼發愁﹔等到發現沒錢付賬了，他感嘆，富貴不離其身。二賢庄賣馬，單雄信不認得他，還價還得很低，他沒轍，隻好認了，賣完馬，很不爽地出了門，卻忘了給帶路的中介老頭答應好的牙錢，人家追上討，他絲毫不賴賬，當場兌現。這些細節，說明他花錢的態度很洒脫，不計較。

另一方面，賣馬故事到最后，單雄信贈他金銀，讓他莫在官府當下走。他心裡還覺得不舒服，你有錢了不起？給幾十兩銀子就給我灌心靈雞湯講勵志段子？真心不愛聽！“久處令人賤”，這是他當時的內心活動。等到他發現單雄信在他行李中還暗藏了一大筆財富時，也忍不住一邊暗喜一邊掂量斤兩，結果在皂角林被人誤會成盜匪，倉促之際誤傷人命。“為這幾兩銀子，手腳都亂了”，逃跑之際還舍不得銀子，導致被人抓住，才有了二進潞州、發配幽州的后話。這段故事，表明他有著一個普通人的財富觀，他知道錢財對自己的日程生活是不可或缺的東西，隻要從正道上來，他並不拒絕。

因此，有關秦叔寶的英雄傳奇，讀起來總是讓我感覺親切。這個英雄沒那麼遙遠。他要維持自己的生計，要掙錢，但是也要維持一種起碼的體面。他不是高富帥，長了張黃臉（近代說書藝人講故事有各種暗號，講“岳飛傳”叫“丘山”、講“西游”叫“鑽天兒”，而“隋唐”的代號就是“黃臉”），不像表弟羅成那樣玉樹臨風，卻自有從容的風度。他出身普通，沒有蔭襲下來的萬貫家產，但在手頭不緊的情況下，能用錢幫助別人解決的問題，他絕不打磕巴。他怕被朋友誤會，但是也誤會過朋友，卻絕不做傷害朋友的事情。他不是個沒有缺點的人物，但是，靠著比較穩妥仔細的為人處世和見義勇為的血性，他成就了一種被廣泛認可的人格。

廣泛到什麼程度？在一個傳媒不發達的年代裡，許多老百姓都知道有這麼一個人，能說出他的一兩個故事，最不濟也能在別人講了他的故事之后，點“贊”那麼幾下，這是很了不得的成績。這既是小說創造的奇跡，也是一種人格（盡管是想象中的人格）的感召力。

（楊凱，人民日報海外版編輯，海外網專欄作者）

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(責編：鄒雅婷、牛寧)