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2014年01月13日06:45|來源:海外網|字號:
摘要:到《江湖》裡,這些“好漢”的做派、“兄弟”的情感,嘩啦啦匯流成一個“江湖”,變得更復雜、更深沉,《水滸傳》藏在粗獷后的細膩,藏在陽光歡笑背后的悲劇,甚至是悲憫,被演繹出來了。 |
張大春自己在《后記》裡說,“有一個詞叫‘戰國策’,有一個詞叫‘種樹書’。我把戰國策中間加一個換字,那麼,種樹書連起來。這個,整個歌的精神就出現了。”這段話在專輯裡雖然是用白話講的,不是唱出來的,卻也可以視為點睛之筆。“戰國策”當然是入世用世,而“種樹書”呢?這個典故在辛棄疾的詞裡,“卻將萬字平戎策,換得東家種樹書。”入世用世,最后要出世避世。這裡面,有壯志難酬的無奈,恐怕多少也帶點解脫。種樹耕田的人生,悲歡離合的人生,種種種種,中國幾千年下來,這便是帝王將相史上不曾書寫的人間日常。
於是,在梁山這從不談及風月情愛的《江湖》裡,有了兒女情長的《離別賦》——
“遠山眉,雙瞳水,
此去晨昏是憔悴,偶然間夢中燈前依偎。
遠山眉,雙瞳水,
放下了這許多因緣顛倒折磨,割舍了這一切陰晴悲歡離合,
不是你,不是我。不是你,不是我。”
於是,在梁山這從來高揚豪情壯志的《江湖》裡,有了英雄氣短的《笑英雄》——
“笑英雄,笑英雄——
要笑你怕近溫柔鄉,笑他不識紅粉妝。
笑爾曹盡夸英雄塚,笑兒郎眼波真懵懂。”
金戈鐵馬,和著滿城花絮﹔霜雪吳鉤,伴著霜雪滿頭﹔草芥隨風,聽著遍地江湖……一片潑墨中,梁山的氣質,終於定格在一曲《俠客行》——
“俠矣乎,一聲離別行不行?
與君千裡有約訂。
三杯然諾,五岳相形比較輕。
辦些許該做的事,任人吵鬧喧騰,
不必聽。
遂了初心,拂衣便走﹔
且把此身藏人海,埋沒我的姓名。”
張大春寫過談《七俠五義》的文章,頗欣賞書中歐陽春和韓彰的俠風。相比展昭、蔣平,歐陽春和韓彰其實著墨並不算多,尤其是韓彰,他的本事其實算不得出眾,但在“三杯吐然諾,五岳倒為輕”和“事了拂衣去,深藏功與名”的“俠客行”上,卻有難得的徹底性。
人生何處不江湖。武藝、武功﹔才華、榮華,江湖的外殼裡面,真正動人的,便是這點“俠”的初心吧。
(楊凱,人民日報海外版編輯,海外網專欄作者)
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(責編:宋勝男、鄒雅婷)
江湖,水滸傳,周華健