鐘永豐：在台灣黑社會當個"有機知識分子"【3】

黑道的三個階段

那次之后，我開始對黑道產生興趣，不是因為他們作為黑道，而是他們的故事其實是有我的故事和社會的故事在裡面。

綜合台灣現代黑道的歷程，他們有幾個階段：首先是他們必須要好勇斗狠，讓各路人馬騰出存在的空間﹔

第二個階段是吸收兄弟，同時要與勢力更強的黑道形成一定的侍從關系，學習排解或處理地盤和利益沖突，還有訓練跟白道打交道的手法，才有辦法變成一個角頭大哥﹔這也是社會學修煉的一種。因此，熬過第二階段的黑道，在社會上大概都能生存下來，在黑道裡有一定地位，跟警察、政治人物都有一定的共生關系，知道什麼事情干到什麼地步，才是警察所容許的范圍，若侵犯界線，又應該用什麼方式處理等等。黑道在第二個階段，就技術面和道義面，業已整建好他們的生存方法論。

黑道其實不是在社會生存的邊緣人，也從來不是。我剛就任“文化局長”時，去“議會”報到，“議員”根本不鳥我，因為我對他們無利也無害，但當有一個人進到“議會”，一定會立刻產生波動，這個人就是“警察局長”。“警察局長”去“議會”報到的第一天，首先要把“議會”裡面的勢力摸清一遍，“議長”通常是這個縣市裡面的黑道大哥，所以最重要的是把“議長”穩住。

同時，地方這些小黑道，也一定要來跟“警察局長”打招呼，通常是透過代理他們的“議員”，兩邊的關系很快就合諧了。

黑道在第二個階段之后，他們有時會想進入社會主流。有兩種舉動，一是開公司，把自己的事業合法化，二就是參與政治，就是報紙上寫的“黑道漂白”。

但當他們一入政治圈，與主流價值、輿論及品位打交道，卻發現不安、自卑和恐懼無所不在。有些黑道意識到知識分子的作用，就進入質變的第三階段。

那次回鄉和伙伴討論鎮長選舉，我覺得這個地方的黑道，已經到了第三個階段，開始渴望跟知識分子合作了。我的觀點是，台大人若當選，他即世界，不需要任何人參與討論。但是另一個候選人，已經懂得要跟地方知識分子合作了，將來的可能性最大。后來，我們決定支持這個黑道，后續發展也証明沒錯。

我念了兩年社會學研究所之后，回鄉擔任美濃愛鄉協進會的組織干部，第一個發現是，“社會”不是一個限於某時某地的東西。如果在一個固定的工作關系中，社會了不起只是一些片面。

我們透過報紙、電視、書本或網絡去想象社會，但我們自己在社會中究竟是什麼樣的關系、怎麼樣的存在，通常很模糊。想象的社會和真實的社會不見得有關系，並非否定社會學裡討論的社會﹔真正的社會，是在人與人的串連過程中，包括跨地域、跨階級、跨性別、跨年齡，展現動態的立體，這跟我們以靜態觀察出的社會，其實並不相同。

如何成為一個有機知識分子

1990-1994年我待在美濃時，最興味盎然的一件事，就是到處聽人講話。語言表現一個人的知識面、精神面和人際關系。從一個人的語言，我們讀到社會關系的交會，讀到他的認同、社會關系中的位置，還有讀到他在社會關系裡的理解，以及對自身的評價和詮釋。比如一個老婦人、一個樁腳、一個地方代表、一個地方士紳階級、一個地方剛回去的年輕人、一個老農民，他會去怎麼看事情，用什麼樣的語言來分析，用什麼觀點來講，都是很精彩的社會劇本閱讀。那幾年的社會調查或串門子，語言對我的影響非常大，延伸到我后來的文學與音樂創作。

(責編：宋勝男)