《紅高粱》：向生命原始欲望致敬

鄭曉龍導演的電視劇《紅高粱》目前正在四地衛視熱播，這大概是“一劇兩星”倒計時開始后電視圈最后的瘋狂了。不過話說回來，原著作者是諾貝爾文學獎得主莫言，導演是堪稱內地電視劇導演“教父”的鄭曉龍，女主演是實力派影后周迅，再加上《紅高粱》本身的文化價值，這四個因素相加，絕對對得住“一劇四星”的播出架勢。

自電影《紅高粱》1988年公映之后，其所獲得的國際榮譽和影響，至今也難有國產電影可以超越。經過20多年的封藏醞釀，“紅高粱”已經成為一個文化符號，這個文化符號不僅屬於山東，也和整個中華民族中的血性基因有著緊密關系。以紅高粱為代表的五谷雜糧養活了一代又一代中國人。到現在，雖然山東高密越來越重視打造“紅高粱”的文化影響力，然而紅高粱的種植已日漸稀少，功用也多用於釀酒，紅高粱文化僅僅停留於簡單的浮層表面。在這樣的大背景下重看改編成電視劇的《紅高粱》，更是五味雜陳。

無論是在小說中還是電影版裡，《紅高粱》都有太多的場景和故事可以被銘記。在這些故事之中，“顛轎子”這一情節堪稱經典。看完這場戲之后，有人在朋友圈發了這樣一條內容，“更經典的馬上就要來了，你懂的”。說的自然就是男女主角在高粱地裡的野合戲了，這也是整個故事最為濃墨重彩的一筆。

想當年，在電影版《紅高粱》中，姜文和鞏俐上演的高粱地野合戲，是吸引觀眾走進影院的一大動力。現在，電視版播出之后，觀眾未免要拿朱亞文和周迅的戲與之對比。不過，電視版的野合戲確實沒讓人失望。可以看出，鄭曉龍在別的情節方面雖沒怎麼和張藝謀較真，但在高粱地這場戲中，的確是花費了一番功夫。

那麼導演為什麼要強調這場戲？為什麼要突出故事裡的“性感”部分？甚至連往酒裡撒尿居然釀出好酒這樣的夸張表達？在筆者看來，這些看似對人類本能和野性的表達的背后，其實蘊含著故事的根，也是故事的魂。沒了這些，《紅高粱》的故事就少了一份濃烈。

“紅高粱扎根大地，本能生長，蓬勃時浩浩蕩蕩，一碗高粱酒下肚，見了皇帝不磕頭……”生活在紅高粱土地上的人們，有著紅高粱式的秉性，敢愛敢恨，敢於向生命的原始欲望致敬，無論在文學作品還是在影像作品中，這些都是可以坦坦蕩蕩敘說的。

至於故事中的野合地被樹了個牌子當成了旅游景點，這可以當作一個略帶惡作劇色彩的玩笑來看待。人們到那兒看看，是獵奇還是緬懷？是滿足到此一游的心理還是浮想聯翩？如果人們這能靜心思考一些什麼倒是好事，畢竟，如今的大地之上飄蕩著的欲望，摻雜了太多雜質，像九兒那種轟轟烈烈的純愛，已經不多見了。

《紅高粱》被改編為電視劇並播出，是文學魅力的又一次勝出，也迎合了現代人當下普遍追求返璞歸真、尋求人性真實一面的體現。眼下，我們不缺乏《紅高粱》這樣的優質故事，但缺乏優秀的改編能力。出生並成長在“高粱地”的莫言，寫起此類故事自然感情真摯、感染力強﹔但願《紅高粱》之后，能看到更多能夠把像莫言一樣的作家們所講述的故事用心改編的影像作品。

（韓浩月，知名影評人，海外網專欄作者）

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