更可怕的是，在董藩事件和药家鑫事件的背后，不仅是这种畸形价值观的存在，更说明我们的教育现在已经到了最危险的边缘，也就是我们中国的教育体系出现了系统性的偏差。为什么这么讲？我们再看看药家鑫事件，在这个事件中，似乎大家都认为，只要我不被抓住，我就可以躲过去。根本没有任何心理上的自责，好像大家都认为对于这样的事情，完全可以用一种投机取巧的办法躲过去。更可悲的是，药家鑫所在的学校竟然跟药家鑫的心理也是一样的，药家鑫事件一出来，他的学校就给出了一份报告，各位猜猜这份报告里是怎么说的？竟然说药家鑫这个事情等于是给他们学校栽了赃了，怎么办？赶紧撇清关系！还说药家鑫这样的学生是禽兽不如、咎由自取，最好大家能够把这件事情赶紧忘了。还有李启铭事件，就是高喊“我爸是李刚”的那个学生，事件发生之后，他的母校河北大学竟然规定学生不准接受任何采访，不准谈论这个事情。真不敢相信会有这种事情发生。这说明什么？说明我们整个社会快要沦落到连最起码的正义公理都没有的地步了。简直太可怕了。所以说，有一点是我们必须搞明白的，就是我们的教育体系到底出了什么问题，是不是因为我们的教育缺失了某个环节，才出现这么多所谓“品学兼优”的学生？

这让我想起发生在香港的一件事情，就是陈冠希的“艳照门”事件。我们看看这件事情发生之后，香港的学校是怎么处理的？很有意思，香港的很多学校，包括中小学组织了各种讲座和讨论课来讨论这件事情。讨论什么呢？什么叫人的尊严，什么叫人的隐私。目的是什么呢？就是希望透过这个思辨的集体讨论，来减缓这个事件对社会的冲击。不像我们，动不动就拿起道德的大棒说，你应该有道德。透过这种对比我们发现，其实我们真正需要的根本不是一个统一的价值观，而是一种有独立人格的思辨，透过这种思辨，能够最终取得一个新的共识。这比什么都重要。

在美国也一样。对于美国的大学来说，什么才是最重要的？就是独立的大学人格。作为大学的教授，要有不畏强权的独立人格，那我请问，我们有多少教授有这种独立人格？我们的清华大学有个校训，叫“厚德载物、自强不息”，对不对？但是，各位知道这是多少年前的校训吗？100年前的。可悲的是100年前的校训到了现在，差不多已经被我们丢掉了。还有，2011年不是清华大学的百年校庆吗？很多人在反思清华大学走过的这100年，发现人文思潮越来越淡漠，而清华大学丢失的其实正是这个社会最稀缺的。有人在微博发出了一个帖子，说史上最牛的毕业证，这个学生的毕业证是清华大学的，他的导师是四位大师：梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任，这是四大大师给他加持的证书，说这样的证书再也没有了。为什么？因为没有大师了！

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