据某项调查，以“国民总幸福感”衡量，中国排在世界第90位、日本排在125位。从现代化过程看，东北亚各国存在共同特征，该地区各国大众社会心理，存在一种普遍的焦虑、不安。这是所有现代化国家共有的，还是东北亚特有的因素？

　　东亚并非缺乏快乐基因。《论语》中的那个场景，感人至深。“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是一幅乡村共同体的图画，对此孔子称赞不已。可以说，那个乡村共同体，曾是我们快乐的家园。

　　但近代以后，那样一个乡村共同体崩溃。二战后，东北亚各国通过努力，不断向现代化迈进。今天大量的城市群、密布城市地铁、构成国家干线的高速公路、高铁，已经构成东北亚现代国家的风景线。但是，在高速建设过程中，各国民众并未如预期那样获得巨大快乐，非但如此，不安不断产生、积蓄，成为严重的社会问题。

　　“快乐”就是人类生命本能得以满足的状态。作为个体，人们感受快乐的原初能力是相同的。但这种快乐，可能因为后天的环境因素，感受力受到影响。在东北亚各国大众中，普遍存在三种不安，消磨了人们的快乐。第一种是“集聚的不安”。今天的东北亚，人们高密度集聚，在东京、大阪这类超大城市，如果你乘早班电车上班，尽管满员电车十分拥挤，车内却鸦雀无声，这让你感到莫名沉闷、压抑。同样风景，今天可在中国各大城市再现，不论职场、学校、家庭，大量人高度集聚。尽管如此，现代社会的隐私权却造成人与人交流的隔阂。在传统社会中，人们都有自己的倾诉对象，但现在，传统的村落共同体消失，人们高度集聚与高度隔绝，这是东北亚社会不安的源头。

　　第二种是“上升与跌落的不安”。

　　为了升学、升迁，大量学生职员，东北亚地区的学生、劳动者以极认真、极勤奋的态度对待学习、工作。中国、日本、韩国的高考，每年都牵动千万家庭。各国教育体制，都在不同程度存在应试教育的弊病。为了一次考试，东亚地区成千上万的青年，牺牲了整个青春美好时光。这个地区的工薪族，为挤入中产阶级队伍，不惜牺牲健康、休息、家庭团聚。而爬到中产阶级的人们，则为维持其地位，奋斗不息。他们的不安深刻而普遍。这种不安很容易导致家庭破裂、职场紧张。

　　第三种是“孤立的不安”。传统的家族社会崩溃后，东亚精英向城市集聚。但是人们还没有适应现代社会生活，如何构筑、适应这样一个新的社会十分困难。很多人在城市举目无亲。丧失传统社会中的天伦之乐，成为社会中新的分裂。

　　传统社会我们无法返回。大众在转型期间把注意力集中在新的消费生活之中。城市居民开始热衷于大量消费的模式，以消费抵御焦虑、不安。但遗憾的是，这些大量消费方式，往往给消费者带来新的不安。

　　如何建立充满感受快乐的社会，是东北亚普遍的课题。笔者以为，首先应从解决三大不安入手。为此应该加强福利社会制度、法治保障、重建城市共同体。一方面通过高福利给人带来安全感。另外，加强法治、加强对劳动者权益保护，也是祛除不安，增加快乐的途径。▲(作者刘若惟是旅日学者)