自少林寺被推上商业化的战车以来，和少林寺相关的各方都想分得一杯羹。既有企业注册少林汽车、少林酒店、少林寺火腿肠等傍名牌的，也有“功夫之星”大赛、选秀小姐比基尼造访少林等借势营销的；既有以少林旗号开办各类武校招揽学员的，也有以少林弟子、少林武僧名义在外敛财的。（7月14日《经济观察报》）

　　佛门本是清净之地。唐代诗人常建《题破山寺后禅院》诗云：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。”如此清净安详之地，在经济利益至上的当下，已经非常难觅了。少林寺作为千年名刹，陷入“剪不断，理还乱”的利益纠葛，应当反思。

　　把少林寺商业化的主要推手是当地政府。改革开放以后，为了搞活地方经济，各地都在利用自身优势运作经济项目，其中就包括利用文化旅游资源搞创收。少林寺作为全国著名佛教寺院，河南当地政府一直拿它大做文章，大打旅游牌，刺激和带动地方经济。在当地政府的大力宣传之下，少林游越来越火爆，“少林游”逐渐演变为“少林热”，门票经济并带动了餐饮、酒店、武校等行业的发展。由于有了这块“金字招牌”，政府从中尝到了许多甜头，前些年登封市竟想运作“少林寺上市”，结果掀起轩然大波。

　　少林寺被过度商业化，更多的是寺院自身原因。这些年，寺院商业化动作频繁，售天价香、开药局、拍电影、举办音乐大典、全球海选功夫之星、卖武功秘籍、把中国互联网新闻宣传高峰论坛搬进藏经阁、成立公司，一连串的商业大动作，让人们感觉它不是传统佛教寺院，而是一个擅长商业运作的公司。由于它跨越了佛与俗的界限，触碰了国人心中的宗教观念和文化观念的道德底线，而让许多公众一再表达出对少林寺商业化倾向的强烈不满，特别是被称之为“极具创新意识和商业头脑”的少林寺方丈释永信更是饱受争议。

　　过度商业化对少林寺来讲并不是什么好事。与当地政府由最初的好“伙伴”，终因利益分割矛盾而转变成为对手。连方丈卧室都让人动了手脚，安上摄像头被人暗中监控，矛盾之深可想而知。少林寺商业做大以后成了令人垂涎的“唐僧肉”，各个方面都想分得一杯羹，寺院要想攫取和维持最大最多利益谈何容易，结果是纠葛纷争不断，使得自己不堪其扰、苦恼万分。

　　少林寺的麻烦纠葛，源于利益争执，实际上是自己找的。佛家认为，有无明就会产生烦恼，这个无明包括贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。凡有奢求必得烦恼，有烦恼就表现于行动，从而起心动念。少林寺本是佛门净地，理应恪守佛家教义，结果反而落入自家的窠臼。

　　佛教强调修心，重视对人心的收摄。认为一切烦恼的根本原因皆在于心，一切心之妄有形态皆应消除。少林寺过度商业化，把利益看得甚为重要，纠葛不断的原因在于修心不够。看来，少林寺只有坚持修心祛利，才能在喧嚣的尘世中保持清净恬淡，也才能使我国这一特殊的文化符号长久地保存下去。

　　文/向秋