凤凰周刊：中国军队从朝鲜战争学到了什么？【7】

　　“人民战争论”与“现代战争论”

　　·所有共产党国家都提倡“人民战争理论”，中共、越共等长期从事武装活动并以此夺权的政党尤为推崇。但两种军事思想在不同国家的地位与其战争经验密切相关。与现代化敌人经过惨烈较量的，多会信奉彻底的“现代战争理论”，如苏联；战争经验主要得自国内前现代战争的，则会倾向于人民战争理论，如中国。

　　·通常在共产党国家宣教层面，“人民战争理论”是主流。“人民战争理论”强调道德色彩，认为谁获得“人心”，谁代表“光明正义”，谁拥有“先进的思想，伟大的领导，团结的队伍”等，谁就获得胜利，具体到战斗中，则强调“精神原子弹”的作用；“现代化战争理论”，强调科技、装备、资源、经济、外交等物质力量，其主旨就是专业化和技术化。

　　·“人民战争理论”是“无产阶级军事思想”的主干，来自列宁对克劳塞维茨“民众战争理论”的衍化。克氏认为，随着民族主义兴起，民族国家出现，战争已不再是贵族之间的事，要重视民众组织动员及相关制度建设，则可把战争规模和效能发挥到极致。

　　·克氏的观点，仍在“现代化战争”技术范畴之内，历经列宁等共产党领袖衍化创造，再加宣传机器放大，意识形态和道德色彩变得浓厚，政治教化功用大于国防教育效能，其实是对政治合法性在军事上的强化表述，有较重的“群众运动”意味，后来还成为个人崇拜、政治斗争的工具，特殊时代也会被严重神化扭曲。在斯大林时代，他本人理所当然成为“人民战争”大师。

　　·从俄国内战开始，务实性战争理论在高层就逐渐占了上风，列宁本人也认为，不可能仅靠道德、精神力量就夺取和巩固政权，尽管宣传上必须坚持这一原则。

　　·诸多国家都有过不同版本的“精神（道德）原子弹”，美国早年对独立战争的解读，即有此严重倾向。纳粹德国流行过以唯意志论为基础的极端民族精神，所幸有深厚的军事传统，军官阶层对现代化军事思想更为重视；日本盛行过大和魂和武士道精神，在陆军中最为猖獗，遗害无穷。这类理论过度盛行，反倒是一个国家军事发展处于低水平阶段的标志。

(责编：牛宁)