杨伯江：关于菅义伟，就是内阁官防长官这个问题上的表现，我觉得是有两句话是可以补充的。那么第一点，其实他的反驳，所谓的反驳是苍白无力的，因为我们的崔大使讲的是日本的战败观，而他讲的，强调的实际上是战后日本和平发展如何如何，但他错开了，或者避开了崔大使所提到的那个问题，他避开回答。第二个，日本人对于二战败因的这种认识，实际反映了一个他实用主义的战略文化，还有军事技术决定论的这样一种想法，而没有看到那场战争是非正义的，非正义的战争必然要输给正义的一方，这是一个基本的道理，所以他是从更低的层面来看这个问题，所以难免他会出现一个判断的错误。

　　主持人：这是我们观察到日本的政客，一些国内的少数人的错误的历史观。那么其实应该说，在靖国神社里面，因为供奉着甲级战犯的灵位，所以在亚洲国家，以中韩为首的亚洲国家，是非常非常的看重这个到底日本的政客是怎么样来对靖国神社的态度，所以我们要密切地看，如果安倍晋三再次敢有什么样动作，那么我们中国和韩国，肯定会给予坚决地反对。这是我们关注的关于靖国神社秋季祭祀活动的事。

　　关于安倍晋三，我们还注意到，他这个人，除了最近的洋洋得意之外，还在干一些事。虽然口头上他说，我们希望改善跟中国和韩国的关系等等，但是他同时干的是什么，继续拉拢一些不愿意被他拉拢的一些亚洲或者说东盟的一些国家，来共同地遏制和对抗中国，为什么安倍这个人说一套做一套，他自己都不觉得丢人。

　　尹卓：中国人古话，我们叫做听其言，观其行，主要是观其行，因为言词可以说得很漂亮，但是你实际做的是什么，这能证明你自己内心想表达什么政治意愿，那么安倍晋三现在表达的政治意愿就是配合美国围堵中国，或者遏制中国，这是他自己内心的一个表达。

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