鄢烈山：我为何不能认同台湾学生的“占领”行动

占领不是抗议而是暴动。我想得起相似的行动，只有法国大革命时期的进攻凡尔赛宫，和俄国十月革命的攻占冬宫。

别跟我提占领者举止多么文雅，没有施暴，垃圾也都分类处理得干干净净，“占领”本身就是暴行，就像强闯民宅就是罪，携带了什么武器、带没带武器都是罪。

[我没法绕过这个话题]

很不情愿写下这篇文章，但是我没法绕过这个话题。

今年3月上旬我第4次参访台湾，这次主要是考察台湾的公民社会建设。作家龙应台多年前就说过，台湾最可贵的其实是公民社会建设。这个观点，这回我又得到了印证。参观的台北101大楼附近“四四南村”(眷村博物馆)、闲置旧酒厂改造成的“华山文创园区”，都是公民积极参与、官民互动的产物，其间甚至有人为之坐过牢；正如大陆记者杨猛《最后的眷村》所记，“中正纪念堂”旁边的绍兴南街眷村，地皮被政府划给了台大，却是台大的学生自发地组织起来帮这些弱势者维权，老师和校方大体上也是支持他们的……

适逢台湾“立法院”总质询会期，3月6日上午我特意到会场，与一批批去上“公民课”的中学生们一起观摩总质询(与平时质询部会首长不同，它是质询“行政院”院长)，目睹了院长江宜桦一直毕恭毕敬站着，回答“立委”的发问，而民进党立委刘某咄咄逼人，不时打断江的话。随后，我拜访了两个民间组织，一个叫“公民监督国会联盟”，一个叫“台湾媒体观察教育基金会”，听介绍，看PPT，要了一大堆资料，觉得台湾人关心民主建设的公民意识和监督制衡的良治观念，真值得好好地研究和介绍一下……

3月8日适逢全台反核电大游行，我参加了雨夜在台北市凯达格兰大道举行的反核电集会，感动于会场良好的组织和市民强烈的环卫意识，却也隐约觉出有一股不对劲的民粹的味道，感觉台湾的民主转型并未完成。

当我从台湾归来，处理了一些杂务，正打算写台湾参访感想时，发生了学生占领“立法院”议场的大事件。

我紧密关注着事件的动态，观察各方的反应，征询台湾知识界朋友的看法，感觉我如果回避就此事发表观点，访台文章就没法静心写出来。

[梁文道此言有理]

正当我不知如何下笔合适时，读到梁文道发表在大陆《新周刊》上的文章：《台湾没有大陆人说的那么好，也没有台湾人说的那么坏》。梁文道是香港学者，却长大于台湾戒严时期，这些年常进出中国大陆，在大陆发声和出版著作。

梁先生说“台湾没有大陆人说的那么好”，主要是说，大陆人对台湾最大的误解是：这个真是传统中国。“实质上，台湾已经不是传统中国可以概括了，尤其是之前所说的价值观的多元化、文化上的轻盈等，都是台湾人数十年努力的结果。”他小时身边的台湾人也很粗野，很暴力，也随地乱吐。

事实上，梁文道笔下所说的“大陆人”，是指一批“国粉”(民国粉、国民党粉)。轻度“国粉”，对台湾风土人情有好感，认同解严后的社会转型成果；深度“国粉”，不仅对现在的台湾甚至对戒严时期乃至大陆时期的“两蒋”，都表示高度认同和赞美。

其实，“两蒋”虽然没有搞“文革”和“破四旧”，却也并没有那么伟光正，如何败退台湾的且不论(真有人像大陆电影《南征北战》嘲笑的国民党军官所说的“不是国军无能，只怪共军太狡猾了”)，退守台湾后向对手学习，搞领袖的个人崇拜，搞白色恐怖，在军队里建立政工系统，足见国共两党都是苏俄的学生。现实的台湾社会也根本不可能完美无瑕。我们不要陷入意识形态的对抗，也不要陷入非黑即白的极端思维。

梁文道《新周刊》这篇文章是在“占领”事件发生之前写的。他关于台湾学生占领“立法院”的短评《政治还是正确》，说大陆有人反对学生占领“立法院”，鄙视支持学生的艺人，是出于“统派”立场在站队，“据说绿营支持台独，而现在的台湾政府既是蓝营执政，这项协议又是加强两岸合作；所以反对现任政府通过这项协议就一定是绿的了，就一定要鄙视了。”也许有持他所说这种“立场”和逻辑的大陆人，但我肯定不是出于这种心态才反对占领行动。

我这里只是取他这样的认知，不要凭感情和愿望评价台湾，而要实事求是，当褒则褒，当批则批。

(责编：邹雅婷)