6月5日，郭德綱、張楊果而以全新的“綱果”主持組合亮相，著名音樂人小柯、袁惟仁將對陣招募隊員，孫楠、齊豫作為首期明星嘉賓為優質學員保駕護航。廣西衛視《一聲所愛·大地飛歌》（簡稱《一聲所愛》）正式開啟民歌音樂季。（6月6日新華網）

尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中就曾警示我們，我們將毀於我們所熱愛的東西。無論是具有裡程碑意義《快樂女聲》還是有利於文化交流的《我是歌手》，其實質都是消耗著廣大受眾的娛樂需求，有些節目也逐漸的走入了三俗的道路，侮辱著大眾的智商。《一聲所愛》扛著“新民歌”的旗幟，堅持著傳播中國傳統文化的理念，過度娛樂化的選秀節目中出現了一絲新機。

魯迅先生曾說，我們不會說話的祖先原始人，在共同操勞得特別吃力的時候，就懂得唱唱歌謠，來減輕肌肉的疲乏，來鼓舞工作的熱忱。可見歌曲在中華文明的孕育過程中起著非常重要的作用，從《詩經》裡的《國風》到解放后搜集出版的各種民歌選集，經歷著幾千年時間的沉澱和歲月的洗禮，中華民歌滲透到每個人的心中。然而，隨著電子音樂的流行，傳統民歌收到了非常大的沖擊，逐漸消失於大眾的視野當中。

前不久網友爆料說，《月亮之上》的歌詞竟然是從《詩經》翻譯來的！神曲《忐忑》、《愛情買賣》也來自《詩經》。得以慶幸的是，近年來，流行音樂向少數民族音樂寶庫吸取靈感和營養，已經成為很多音樂人一舉成名的不二法門。而少數民族歌手自身的文化覺醒，更讓這個舞台變得豐富多彩。《一聲所愛》對於新民歌的態度是值得我們深入思考的，在人雲亦雲的繁雜社會當中，我們是應該學會隨波逐流還是堅持到底？這樣的選擇也許如果對於民歌的選擇一樣，隻有堅持，才能讓我國的民歌精粹得以保存和發展。

根植於傳統文化中的民歌是不朽的，在與現代元素的相互融合中注定代代相傳，在民歌的發展過程中，由於《一聲所愛》這類節目堅持了“新民歌”的口號，才會把中華民族的優良文化得到廣泛的傳播，同時，民眾在勞動過程展露出新的生活風貌也通過歌唱的方式得以傳達，成為我們耳熟能詳的經典曲目。