6月21日上午，南京江寧區泉水新村兩名女童被發現餓死家中，她們的父親因涉毒犯罪正在服刑，一度下落不明的母親現已因涉嫌故意殺人罪被刑拘。而據媒體進一步調查發現，一些街坊鄰居早知道孩子飢一頓飽一頓，並且時有接濟關照，可惜救人沒有救到底。

兩名女童的不幸遭遇，很容易使我們想起“失怙”、“失恃”兩個成語。《詩·小雅·蓼莪》雲：“無父何怙？無母何恃？”但吟《詩》者，畢竟是大活人。南京泉水新村的兩名女童的爹媽自己活著，而兩名女童已被活活餓死，這是一個豐裕時代的人倫悲劇。

悲劇既已發生，責任必須予以明確，並向應予追究。孩子被活活餓死，父母作為撫養義務人有責任，社區、警方有責任，鄰裡作為孩子處境的知情人也有責任，但其中責任有先后順序，而且各有大小，不容含糊。這是一個社會反思的過程，目的是避免悲劇再次發生。

撫養孩子，自然是父母的責任。兩名餓死女童的父親並非不愛兩個孩子，但他卻以涉毒犯罪之故，不能照顧孩子。愛是一種內在情感，它必須得到有效表達，否則也是沒有愛的能力，終究是一種缺乏家庭責任感的表現。

母親明明知道自己的親骨肉在家中無人照顧，卻可以多日連家都不回，這是一種失去人倫底線的行為。高爾基有一句名言：“愛自己的孩子，這是連母雞都會做的事情。”母雞有愛自己孩子的本能，但蘇聯文豪很可能是高估了人類。兩名女童的母親偏偏既無慈母之愛，又喪失愛之本能，簡直是“禽獸不如”。

至於兩名女童所在的社區，不算差錢，事實上在做父親的被抓后每月拿出800元，用於救助當媽的和她的兩個孩子。救助是委托片警具體實施，但結果証明，他們的救助不算到位了，其中不乏失職之嫌。

最令人唏噓的是，一些街坊鄰居知道孩子的處境，向孩子母親接濟過米、菜等生活日用品。在社區生活中，鄰裡之間的關愛是人際關系的粘和劑。但類似於“久病床前無孝子”，也許兩名女童的處境太不正常了，鄰裡幫人幫上了門，但沒能幫人幫到底。

問責問了一大圈，似乎方方面面都有責，有責大概也是事實。所以悲劇發生后，全社會都要好好反思。但孩子餓死作為人倫悲劇，無論道德責任還是法律責任，母親都是第一責任人。從某種意義上說，政府之所以有責任，很大程度上是因為父母卸責的緣故。

當然，我們每個人都應當牢記《聖經》的如下教導：“愛你的鄰人，就像愛你自己。”佛教也說，救人一命，勝造七級浮圖。 

（注：本文轉載自“楊於澤--鳳凰博客”，作者觀點不代表本網立場。）