24日18時28分，在中國足協官方網站上，同時發布了足協、國管部、國足三份書面道歉信，對“6·15”慘敗泰國表示反省及歉意，這在中國足球歷史上還是首次。（6月25日 人民網）

三份書面道歉，看上去情真意切。然而，面對6.15慘敗的事實，不由的要問，中國足球道歉之后能否真正做到知恥后勇呢？所謂的看實際行動也最該如此。不是看道歉的言辭多麼激烈而是看改過自新的過程多麼懇切，不是看道歉是不是聲淚俱下而是要看改進的過程是多麼真切。盡管，這是中國足球史上首次道歉，還是三份道歉信同時存在。但是，對於改變中國足球的現狀來說並沒有如此簡單，因為中國足球已經病得不輕，到底應該如何拯救需要多管齊下的努力，而非一直道歉就能打發球迷們。

其實，在6月6日，中國男足在呼和浩特與來訪的烏茲別克斯坦男足進行了一場友誼賽。中國隊1-2不敵對手。國足的官方微博“中國足球隊”在賽后第一時間發出了“對不起”的微博，在不到24小時的時間裡，有將近2萬條回復。如果這次也算道歉的話，已經不是第一次道歉，可見，道歉不能解決問題，隻能算是權宜之計，在短暫的時間內麻痺人們的情緒罷了。不過，納悶的是球迷為何不對國足如此爛的技術“用腳投票”呢？不去看球不就可以了嗎？

不過，社會學家李銀河從民族性格上分析過中國足球的原因。她指出，足球是崇尚暴力文化的，而中國民族的特征卻是溫文爾雅。她還列舉出三個証據。証據一，看我們中國古典文學中崇尚的男性，從梁山伯到賈寶玉，都是白面書生型的人物。証據二，中國語言中一直沒有“性感”這個詞，直到近些年這個詞才出現在我們的話語中，中國人從來沒喜歡過生猛殘暴的男性形象。証據三，農耕文化浸淫時間太久的人們好靜不好動，與游牧文化的少數民族相比，不喜歡跳舞之類身體動作激烈的活動，相比之下更願意用麻將一類活。

盡管如此，中國足球依舊有著自身的病，拋開民族性格的因素外，接連更換的主帥，那些黑球黑哨的黑幕都是深深圍繞在中國足球身上的魅影。可以說，這樣的舉國體制之下的足球，已經遠離商業化和職業化的歷程，有著官方背景的支撐，隊員們有著豐厚的收入，沒有退出機制，沒有約束措施。這些都是中國足球的病。如果這些不根除的話，中國足球根本沒有明天。這次，三份道歉信亮出來，是一種知道恥辱的行為，值得肯定。但這不是關鍵的，知恥而后勇才是中國足球的明天所在，否則，隻能是破罐子破摔地日薄西山。