美國僑報7月18日文章，原題：繁體簡體 環肥燕瘦 “在中國寫中文正體字(即所謂繁體字)居然過半人看不懂，哎，華夏文明在大陸已死。”香港演員黃秋生，近日一席話，挑起大陸的漢字繁簡之爭。其實，繁體字與簡體字，正如那環肥燕瘦，各具其美。

　　“過半人看不懂繁體字”，道出了華文圈的現狀。大陸人，如果沒有專業的訓練、閱讀，很多人就會不識繁體字，因為大陸的簡化字已行之有年;與之相反的是，華文圈內港台地區、海外老華僑，使用均以繁體字為主。

　　但是把“看不懂繁體字”等同於“華夏文明已死”的論斷是武斷的。

　　漢字的簡化，本身就是貫穿華夏文明的一部分。最古老者如甲骨文，象形程度高，書寫也十分復雜，過渡至金文(鐘鼎文)、篆書、隸書后，即大為省事，等一路“瘦身”至楷書、行書、草書，益顯“苗條”，更見方便。大陸現行的簡體字，最早始於六朝、隋唐時期，喚作俗體字，便是歐顏等名家，筆下亦概莫能“免俗”。

　　而大眾認為的簡體字是由中共力推更是有誤的。五四新文化運動以后，其時的國民政府就已推動簡體字，中共建政之后大力推廣，反而執政台灣的國民黨政府，出於政治對抗等，棄簡從繁，延續至今。眼下新一輪的繁簡之爭，也不無政治因素牽涉。

　　文字是信息的載體，書寫的不同承載的歷史、文化等等信息也是不同的，但它終究只是文明一部分。相較而言，先秦以來的諸子百家、琴棋書畫、詩詞歌賦、醫卜工技……也都是華夏文明的精髓。在今天國學教育的興起之下，能說華夏文明在大陸已死嗎?

　　繁體字與簡體字，其實正如那環肥燕瘦，各具其美。前者像貴族，美在藝術，重在人文;后者似百姓，美在交流，方便書寫。以“藝術”壓制“交流”，固然不符潮流，以“交流”排除“藝術”，不見得全是好處。陝西師范大學用毛筆一個個為學生書寫通知書的做法，為今年的高校招生增添了一抹亮色，也是這個?因。

　　至於有人害怕極度簡化將令漢字變得毫無文化底蘊，其實有點杞人憂天。漢字的簡化並非無邊無界，到了一定程度便無法再簡化下去。