把群眾路線和法治思維結合起來，正在成為新時期中國道路的一個鮮明的特點。

群眾路線和法治思維相結合的思想基礎，是唯物史觀。群眾路線是共產黨人的生命線、傳家寶，而法治思維則是共產黨人的新方法、新優勢。毛澤東曾經說過：“人民，隻有人民，才是創造世界歷史的動力。”在建設社會主義法治國家的新的歷史條件下，法治思維賦予了群眾路線以新的時代內涵。很難想象，在權力濫用、腐敗肆虐、潛規則盛行、冤假錯案頻繁發生的地方，群眾路線會得到真正的落實。

在新的歷史時期，堅持歷史唯物主義的人民觀，尊重人民的歷史主體地位，首先要全面體現在切實保障人民的憲法和法律權利上，使人民真切地感受到自己是社會主義國家的主人，真切地感受到社會主義社會的公平正義。不落實人民的法定權利，群眾路線就會從根本上喪失對人民的說服力、感召力和凝聚力，就會變成一種口頭上、形式上的群眾路線。

群眾路線和法治思維相結合的物質基礎，是社會主義生產方式。馬克思曾經指出，“法律應該以社會為基礎。法律應該是社會共同的、由一定物質生產方式所產生的利益和需要的表現”。在“紅旗卷起農奴戟”的革命年代，共產黨人以高度的歷史自覺，順應歷史潮流，通過群眾路線動員組織人民進行天翻地覆的社會革命，打開了建設社會主義的道路。

而從法律發展的歷史來看，在法治逐步成為人類社會管根本、管長遠的主要調整手段之后，作為一種以共同富裕為價值追求的新生的、先進的生產方式，社會主義生產方式也隻有在確立了與其相適應的、比較完善的法律上層建筑，形成了系統的、長期的、法治化的制度安排之后，才能從根本上鞏固自身。因此，在一定意義上，我們也許可以說，社會主義始於群眾路線，成於法治國家。

(責編：牛寧)