楊伯江：關於菅義偉，就是內閣官防長官這個問題上的表現，我覺得是有兩句話是可以補充的。那麼第一點，其實他的反駁，所謂的反駁是蒼白無力的，因為我們的崔大使講的是日本的戰敗觀，而他講的，強調的實際上是戰后日本和平發展如何如何，但他錯開了，或者避開了崔大使所提到的那個問題，他避開回答。第二個，日本人對於二戰敗因的這種認識，實際反映了一個他實用主義的戰略文化，還有軍事技術決定論的這樣一種想法，而沒有看到那場戰爭是非正義的，非正義的戰爭必然要輸給正義的一方，這是一個基本的道理，所以他是從更低的層面來看這個問題，所以難免他會出現一個判斷的錯誤。

　　主持人：這是我們觀察到日本的政客，一些國內的少數人的錯誤的歷史觀。那麼其實應該說，在靖國神社裡面，因為供奉著甲級戰犯的靈位，所以在亞洲國家，以中韓為首的亞洲國家，是非常非常的看重這個到底日本的政客是怎麼樣來對靖國神社的態度，所以我們要密切地看，如果安倍晉三再次敢有什麼樣動作，那麼我們中國和韓國，肯定會給予堅決地反對。這是我們關注的關於靖國神社秋季祭祀活動的事。

　　關於安倍晉三，我們還注意到，他這個人，除了最近的洋洋得意之外，還在干一些事。雖然口頭上他說，我們希望改善跟中國和韓國的關系等等，但是他同時干的是什麼，繼續拉攏一些不願意被他拉攏的一些亞洲或者說東盟的一些國家，來共同地遏制和對抗中國，為什麼安倍這個人說一套做一套，他自己都不覺得丟人。

　　尹卓：中國人古話，我們叫做聽其言，觀其行，主要是觀其行，因為言詞可以說得很漂亮，但是你實際做的是什麼，這能証明你自己內心想表達什麼政治意願，那麼安倍晉三現在表達的政治意願就是配合美國圍堵中國，或者遏制中國，這是他自己內心的一個表達。

(責編：張婷)