在国内问题上，埃尔多安推行了一系列改革措施，大幅削减了军人对政治的影响力。埃尔多安政府对1500万库尔德人采取了宽松和解政策。在民主制度建设上，也得到了国内民众的普遍认可。

　　国际上，埃尔多安2005年成功启动了加入欧盟的谈判，使土耳其民众有了回归欧洲的美好憧憬。阿拉伯之春颠覆了埃及穆巴拉克政权，土耳其的民主制度成了穆斯林世界的样板，土耳其人产生了发自内心的自豪感。

　　但任何事情的发展都具有两面性。土耳其经济的蓬勃繁荣，是与房地产和基础设施建设泡沫日益胀大分不开的，而这些项目的发展又严重破坏了环境。盖奇公园改建项目便是突出一例。埃尔多安是一位虔诚的穆斯林，近年来他推行的一系列措施，比如“限酒令”、禁止空姐抹口红等，被广泛视为“土耳其世俗政治的伊斯兰化”，遭到了非穆斯林民众的激烈反对。

　　为了实施“限酒令”，埃尔多安口无遮拦地公开讲，喝酒者是酒鬼；而喝酒者则予以回击说，掌权者是独裁。

　　土耳其知名作家阿克约尔认为，土耳其曾是伊斯兰教、民主和市场经济完美融合的样板，但现在的问题却越来越严重——50%的选民支持埃尔多安，但他却未能兼顾另一半选民的需求。他把民主解读为纯粹的“多数主义”，认为一旦选举获胜就获得了为所欲为的权力。

　　在盖奇公园砍几棵树，便引起了如此大的抗议运动，有人将此比喻成“大树革命”；还有人推而广之，将这场运动比喻成“土耳其的阿拉伯之春”，或者“纽约祖科蒂公园占领运动”。《纽约时报》刊文说，塔克西姆广场已成为土耳其世界观冲突的竞技场：一种是政府观点，另一种则是民间思潮。前者计划把土耳其发展成保守的、新奥斯曼式的地区大国，后者则希望土耳其成为多元的、伊斯兰色彩淡化的现代民主国家。

　　埃尔多安曾把民主比喻成一列火车：“一旦到站，你就可以下车。”但在土耳其，民主建设还远未完成，这列火车需行驶的路程还很远。火车没有到站，非但乘客不能下车，作为司机的埃尔多安更不能下车。

　　或许，埃尔多安不是穆巴拉克，塔克西姆广场也成不了开罗的解放广场。但现在，至少有一点是清晰明了的——土耳其的反政府运动已将矛头指向了埃尔多安个人。作为一名民选领导人，现在是他走向自己的人民，认真倾听他们呼声的时候了。