拒紅、抗捐、不合作

“不跟你玩了”，這在日常行為中，對不涉及深層利益的互動雙方而言，當屬無足輕重，但對始終依賴於社會愛心捐助，並完全建立於公信力基礎之上才能得以生存的慈善行業而言，一旦失去捐贈來源，捐贈者奉行“不跟你玩了”時，則瀕於嬰兒斷奶之危。失去了供血體支持的紅會，可否僅僅賴於行政系統捐贈支持，和由行政命令威嚴而現的企業名利式捐贈而持續強大，並撐起中國慈善事業的一片天空，必將令人生疑。此后，生存將如無源之水，無根之木，如此，即與死亡無異。同時，這種官營式慈善的內涵，到底是慈善還是攤派，是否已遠離了慈善的本義，其存在的現實基礎和道義基礎，皆將失去。

此時人們已經明白，在政府和國家盡到責任和義務之前，在貪腐和邪惡勢力去除之前，你所捐贈的每一分錢，皆可能無法到達災民的手中。於是，拒捐，已是每一個覺醒者自覺的公民不合作行動。同時，拒捐，對未覺醒者而言，也是一副最有效的醒腦劑。有困難時，第一時間想到政府，而非渴求或責怪民間愛心不足。可以這樣說：不合作，從拒絕紅會開始，從拒絕認捐開始。

由紅會惡性表現所引發的慈善領域的“不合作”現象，著實打到了現有體制的七寸和命門。這在動態十足的網絡信息時代所造成的更大層面的社會沖擊波，更是給人以無限想象的廣闊空間。這種由國家級失信所引發的公民覺醒和不合作實踐，以及間或出現的抗爭意識，表明了中國社會發展的某種方向。

這是一個禮崩樂壞、大廈將傾的時代，人們以互不信任的姿態，表達了一種對舊時代的厭惡，以自發抗捐的形式，實踐了對不合作理念的詮釋。這種看似被動的無言抗爭，實則是對新時代的期盼和向往。當民眾“寧可相信世上有鬼，卻再也不相信它的那張破嘴”時，新的時代也將很快來臨了。 

（注：本文轉載自“楊毅-鳳凰博客”，作者觀點不代表本網立場。）